在李宗吾的《厚黑学》中，令我印象最深的便是这一篇文章。由于民国时期办学的人都言学生的程度越降越低，李宗吾先生分析并提出了解决的意见。

      由于学校的办法，学年一满，就可毕业，学生的眼光全都在学年上，对于学习方面自然不甚注意，程度降低，乃势必所趋。

      而且学校的教学模式效率并不算高，一来大部分穷人上不起学或因家中变故不得不退学，这样一来得不到学校的认可，自然不能升学便只好自暴自弃。这样便流失了很多人才，且富家子弟，多半怠惰。贫家子弟，多半奋勉。二来学校按钟授课，学生对于本日应授的课，即使业已了解，钟点到了，还是要叫他上堂听讲。其有程度太差，听了茫然不解的，也要上去听讲，牺牲学生的精力与时间。现在所说的三年毕业，四年毕业，并非是所习的学业，要三年或四年才能完毕，不过是讲堂上规定了若干钟点，必须上去坐满罢了。仿佛是三年的有期徒刑，或是四年的有期徒刑，所以现在的学校，也可以说是监狱式的学校。

      再又以煨wēi肉作喻，学生上讲堂，听教习讲某种学科，初时一二十分钟，还没什么趣味，这因为煨肉的水还是冷的。后来越听越有趣味，就是到了沸点的时候了。忽然铃子一响，改授他科，这就像肉还未煨好，就把罐子提开，改为煮饭一样。学生又要经过一二十分钟之久，才能发生兴趣，正在津津有味的时候，钟点又满了，又改授他科，这就是饭还未熟，又改而炒菜。每天学习五六科，改变五六次，结果时间也耗废了，精力也疲倦，所受的长益，还是没有多少。

      又言怀疑每日功课，难易相同，才不亏脑力，每一点钟换一种科学，使脑筋一变，才不受损伤，这个说法。何者为难？何者为易？依先生的解释有两点：一是前进无阻则易，前进有阻则难，所以行平直的路易，行曲折崎岖的路难；二是顺其习惯则易，违其习惯则难，所以读书人以写字为易，挑担为难，乡下农人，以挑担为易，写字为难。就是说顺着学生津津有味的时候继续深究便更容易通透，如果阻止他的惯性便是紊乱学生脑筋就化易为难了。

      再就是认为学校的请假点名，晚间熄灯，早晨起床，清查学生上堂人数，等其他事项均由学校职员管理。往往因此等事项，学生与管理人生出恶感，酿成极大风潮。在李宗吾先生看来，应当改归学生自行料理，教职员将此等规则的必要，向学生确切说明，使他们自立公约轮流担任，管理人从旁襄助，不必取司令官的态度，用强力去干涉他。因为用强力去干涉，学生居于被动地位，将来走到没人干涉的地方，他们就不规则起来了。如果使他们自立公约，养成自动的习惯，将来毕业出来，到了议场这类地方，大家感觉有守时间守秩序的必要，自然就能够定出公约，互相遵守了。

      对此李宗吾先生提出应该实行考试制，对于学校，主张解放。第一种解放，是破除学校与私塾的界限，把在校肄yì业的，与闭户自修的，一体待遇。第二种解放，是学校内部的组织，得由教职员体察情形，酌量变通，不必泥守那种死板办法，随各学生的程度，为适宜的诱导。

      这便是把标准定好，不管是不是在校生都能参加本校考试获取学业。这还可以倒逼学校能更好的提升教学能力，因为如果私塾办得好，教学质量好，升学率高。那自然更多的人情愿上私塾。那么如果私塾水平不够，便只能倒闭了，以达到优化整个教学行业。再就是可以更人性化。学习过程不管你怎样努力，资质高的话便学的快一些轻松一些，资质差的便要多去努力一些。只要老师能够因人而异的给予指导，这便能大幅提升学习效率，培养更多人才

    李宗吾先生的思想到现在有些方面都还是有很高的可行性的。那为什么中国的教育制度还是为大家所说的应试教育呢，难道中国的高层人员、教育部不知道吗？不是的。我想原因应该是与中国的国情相关，在新中国成立初期，对于一个发展中的国家，各个方面需要大量的人才补充，但由于国力有限、教育资源有限、新中国初期人民思想的局限。导致这个人才需求量大到不得不以损失部分高质量来满足需求。目前的教育是最好的中国社会主义初期阶段的方法。中国两千五百多年前就有了天下为公的大同社会想法，谁不向往世外桃源。教育部也在慢慢改善，社会总是要进步的。我相信中国未来的教育会越来越好，人民素质越来越高，中国会朝着共产主义社会一步一步稳健迈进。