供石作为空间案头赏石收藏之巅,主要着重于人文精神、思想和生命气息的盎然与生发。盈斋室之雅风、机趣,赋山林之空寂、清幽,一石一界,厅堂雅樽,一石一坤,天地精灵。
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皱者,是对供石皮质肌理之表述。本意为褶皱、皱纹之解,“法”中所意,乃是凹凸斑驳、苍古折伏之说。不同石质,所展现的“皱理”也各有千秋,皮相兀异,似山林叠置,若丘壑洼坑,如潺潺溪水,模岁月容迹。
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瘦者,供石体势之说也。瘦在“法”中当为一动词,虽为形态之述然更多是一种劲挺、虬曲、傲骨之气息。筋脉之走势,张弛之宜度,宽窄之观照,开合之呼应,皆是瘦势之内在灵魂。
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漏者,石体上下贯通之道也。这是石体内部结构的变幻之局。孔眼相通、或大或小,或纤或拙,或棱或圆,这里的漏是石体自然变化当中的性情绽放,也是整尊供石当中的隐匿部分,是部分不为视觉所观,不为触觉所抚之处。
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透者,供石视觉所观世外之境也。随形而就,随体而生,大小错落,玲珑剔透。一个透字,看似简单,然乾坤奥深。云头硕大浑厚者当观“透法”之精要,孔孔相通,有洞方为“真透”,洞者有深度可观,蜿蜒迂回,若隐若现,予人无限遐想的空间。
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然好多供石体势单薄,即无洞可观,放眼望去,一眼即穿,毫无景致,乃非真正之透也。孔洞叠通之供石,我们可以体察到气息的流动与穿梭,这是我们的身体通过赏石和自然的辉映与言语,当下浮尘媚世之中,我们清赏案上之石,沉怀观道,卧游其间,甚有遁入世外桃源幽境之惬意,不亦乐乎。
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法外之法,供石清赏之玄机,喜之爱之,体之悟之,当更深寻其道法自然之契机。清供之赏石,是视觉,更是思想,是器物,更是自然,是文石,更是生命。
石非不言乃言于默化之中也!