可古代中国反过来了,它认为人性恶就是老百姓恶。大家听孟子刚才那段悖乱暴民说。
他说:“古之圣人以人性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故谓之立君上之势以临之。”由于老百姓人性恶,所以才要建立政府,建立强权来管控人性。
同是人性恶观点,在东西方导出的结论和操作方式却恰恰相反。它说明什么?它不说明两者文化探讨上的不同角度,它说明的是东西方社会生存格局和结构的差别。
(待续)
(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)

可古代中国反过来了,它认为人性恶就是老百姓恶。大家听孟子刚才那段悖乱暴民说。
他说:“古之圣人以人性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故谓之立君上之势以临之。”由于老百姓人性恶,所以才要建立政府,建立强权来管控人性。
同是人性恶观点,在东西方导出的结论和操作方式却恰恰相反。它说明什么?它不说明两者文化探讨上的不同角度,它说明的是东西方社会生存格局和结构的差别。
(待续)
(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)