（一）

今天，听某老师上数学公开课。其中有段时间我竟然像学生一样，全然跟着他走，跟着学生一起回答问题。等我回过神来时，我发现当时这种脑袋里空无一物，全然跟着老师上课的感觉很好。没有了对这个老师的评价和看法，我只是听他讲课，我甚至感觉到了他的认真且有一丝丝紧张。

而在此之前，我都是用老师的身份去听课的，带着一种评价的眼光去听课。我想除了自以为是肯定别人的优点和挑别人的缺点，对我自己而言没什么营养和成长。要知道，听我同事的这堂课我已经连听了三堂，若是带着自己的想法和观点或是以往他上课的经验去听课，我是无论如何也体验不到那种“空”的良好心境的。因此我明白，他这三堂课，虽然内容一样，但绝不是重复复制的，而每一堂课都是独特的存在。

有的时候，我们抱怨生活没有趣味，工作重复繁琐。可是，请问我们带着什么样的心境去面对生活和工作的？若是心里到处漂浮着杂物，我们又如何欣赏到生活和工作中的美好？不是生活中没有美好，而是我们一直不肯给自己一个机会，放下自己，让自己全然活在当下。

（二）

昨天，梅老师转了他的微信《差生，必须要唱的歌》给我，而且他在发这篇文字时，还留了一行字：“也许您会质疑我说的“差生”，以为换成“后进生”等名词儿会更好。如果，您是那个学生，您会感受到二者的区别吗？教育，不要在玩名词儿上下功夫，实实在在为孩子做点事情，才是正事儿”。

再次看到差生时，我想起了今天早上我听课的不同状态。当我们已经把“差生”的标签贴在孩子的身上，我们除了去寻找证明他是差生的证据以外，我还会帮他做什么？

记得曾经有个转到我班来的女生对我说：“别以为你班成绩好的就是好学生，她们在寝室里闹翻天的样子，比我们这些成绩差的还要疯。”听到这句话时，我有点生气，不是成绩好的学生在背后是另外一个样，而是我们评价看人的标准完全变态。我反问她：“谁说的成绩好，就一定是个好学生？”于是，这个孩子在违纪时，她找理由推脱，转移你的注意力：你看成绩好的人都在违纪，所以她成绩不好是个坏学生，违纪是理所当然、情理之中的事。更重要的是她背后透露出来的信息：因为我成绩差，所以我处处不如人，所以她会自暴自弃。

有时，成绩确实是学生身上的一块“遮羞布”，有了“成绩好”这个光环，很多学生在老师心目中印象是比较好的乖学生；而没有“好成绩”这块遮羞布时，让成绩差的学生将很多问题直接暴露在了老师的面前。因此，差生遍地都是问题。这时我幡然醒悟，什么是好？你符合我的要求、我的想法就是好；什么是坏？你与我的想法要求相违背就是坏！

在应试教育的大环境下，评优晋级什么都是与教学成绩挂钩。所以，作为老师心里最直接的想法就是希望学生成绩好；其次，你不要给我添麻烦。所以，成绩好的学生就是好学生，成绩差的学生、上课违纪的学生就是坏学生。甚至有领导鼓吹：“同志们加油干，多让几十个孩子考上高中，就是改变几十个孩子和家庭的命运啊。”同样的道理，有孩子上课不专心、不努力学习时，老师会恨铁不成钢地对孩子说：“今天不努力学习，将来买不完的地摊货、逛不完的菜市场、抽不完的劣质烟……”大有“你成绩好，你就是优秀的；你成绩不好，你就不优秀不配活”的意味在。

（三）

犹太哲学家马丁·布伯说，关系分两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期的目的和目的的关系，即“我与你”的关系。我对此的理解是，当我遇见一个人，全然放下我的评价和看法，去看见这个人时，我才能真实的看见这个人，才会如实地接纳和理解他。否则，他只是我为了实现自我价值和利益的工具。

对于差生，我们有没有试着放下头脑中的“标尺”去看见他的真实存在，去看到他也有想努力学但学不走的伤痛；去触摸到他因为成绩差而觉得自己低人一等的脆弱……我们总是用成绩高低等外在价值评价体系去定义孩子，却看不到孩子喜怒哀乐的真实存在。也许，孩子能明白我们苦口婆心对他们的说教、讲大道理是“爱”，但他的内心却无法体会到爱的味道。正如我们看到一张美食图，脑袋里有了美食味道的想象，可最终却体验不到美食真实的美滋美味。

今天下午，和同事聊天。同事对我说，他觉得今年的挑战巨大。因为新接的班级和预想中的差距太大，班上天天都有问题，所以他天天不顺心也不开心。我想不止是他，这是我们教育者的通病：作为教师和家长的我们无时不刻地焦虑，焦虑的原因是因为孩子跟自己预想中的不一样，为了避免焦虑，于是想尽一切办法去“教育”孩子，让孩子最终和我们的想法相符。事实上，想法和现实是截然不同的两码子事。孩子是他真实独立存在的个体，不是我们想象中的孩子。我们想象中的孩子，功能化利益化价值化太多，但人始终要成为他自己，而不是你眼中正确的样子，这才是生命的意义。

教育，是为学生的成长服务的。当我们放下所谓功利化的评价标准，放下“成绩不好这辈子就没望”等恐惧，学生不再是“功能价值”的“物”，而是真实存在的人时，真正的教育开始了……