处 chu   

用杵将石臼里面的7斤朱砂捣碎来制作守宫砂，此时发出的声音就是chu, “处”字由“攵”“卜”组合，“攵”代表反复敲击皮肤，“卜”代表占卜与针扎，在此代表预知女子是否贞洁。    “处”就是描写给未婚女孩子点守宫砂的场景，涂抹守宫砂时需要数次敲打皮肤，以使其牢固。未有性生活的女子就叫处女。有了守宫砂，未婚女子为保守贞洁，将止步于性生活，即有停止之意。守宫砂在时，处女的心中感觉就是深藏闺中，心如止水，这就叫“静若处子”。    如果守宫砂消失了，女子也不惊慌，这叫“处变不惊”。。给女人点上守宫砂的问题就是如何让女人坚守贞洁的问题，为此绞尽脑汁就叫“处心积虑”。制作守宫砂的药方就叫“处方”，引申为所有药方。保守贞洁需要毅力，守宫砂直至新婚之夜尚未消失，所以男人会有得来不易的感觉，注定一生夫妻和好，这就叫“处的好、处的来”。从未来夫妻和睦这个大处着眼去考虑，那么着手现在给女子点守宫砂就是十分必要的，这就叫“大处着眼，小处着手”。   

暑 shu   

古代的笔是刻刀与主管组合，之后发展出毛笔，殳首类似于刻刀，刻刀刻木板痕迹窄，用于雕版印刷，殳首划竹简，痕迹宽，用于描红和描黑书籍便于储存。殳首在竹简上划的声音就是shu。雕版就像鎏金工艺，木制品“梳”由此而来，梳子断齿，使用时会拽下几根头发，这个间隙较其它间隙宽敞，形成了“疏”，“百密一疏”，引申出，当一大群人拥挤，就要找一个大出口“疏散”。这个场景产生了“俞”，“命”的上半部代表下命令，“前”的下半部代表向前走，在古代大会现场，若有重大事件发生，大批的人员就会混乱，负责人就会下命令，让大家向某一个大的出口前进，“俞”和代表人体组织的“月”组成“腧”，就是人体内大批的毒液和毒气等待从一个口子出去，这个口子就叫“腧穴”，因此，腧穴是堵点，感觉就是疼。   

我们说行成于思，古代用殳首刻字和剪鬼钱、扎纸人，都是行成于思，即脑中思考成型后再动手，刻字用木板，鬼钱是穿在木棍上，扎纸人也是用桔杆儿做内衬，这就形成“術”“术”（术上一点代表抛撒鬼钱），“术”字代表高超的方法。鬼钱中间的圆心就像大树中间的年轮，“对”代表同心圆年轮。在古代，大树常用于做棺材板，有一种风俗叫悬棺。悬棺盛行的国家叫“蜀国”，“罒”，一面悬崖上会有上千个密密麻麻的像网子一样的洞眼儿;“勹”，用木棍插入洞里勾住棺材;“虫”，防止虫兽侵袭。所有的悬棺都由一个老者专项“署理”。一面悬崖上的悬棺处在最低端的也是地位最低者，太阳一出来就可以照射到，此时阳光“横向”照射为“曙光”;相反，地位处在最高端的悬棺，要在正午时光可以“垂直”射到，“暑”字上的“日”代表中午的阳光，又叫“中暑”，引申为中午的阳光垂直照射，很容易得热病，所以叫“暑热”。太阳横向照射的季节叫寒季，垂直照射的季节叫“暑天”，合称“一寒一暑”。

处 暑     

“处”含有躲藏、终止（正如大家闺秀）的意思，"处暑"表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天将过去，到此为止了。处暑，是二十四节气之中的第14个节气，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。 《月令七十二候集解》:"七月中，处，止也，暑气至此而止矣。"此后中国长江以北地区气温逐渐下降。我国古代将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。处暑是反映气温变化的一个节气。 

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤！