把李笑来归为禅宗的说法，是其好友和菜头的一篇2016春节特别版《怎样认识李笑来》。
李笑来公开表示不信奉宗教，只是笃信冥想的科学性；武志红敬畏佛学，却只相信实修的人。
俩人修习冥想也都时日很久，武志红强调“感觉”，李笑来强调“思考”，虽然二者的强调不同，底层指向的“了解自己、记得自己、展开自己”却是一致的，区别在于“自己”展开的方式不同：
禅宗是通过“思考”去理解概念，在实践中修习概念，从而达致理解的“顿悟”。也就是说，只有在实践中把概念练到那种水平，才能真正明白概念的意思。
禅宗适合艺术类，难怪李笑来常说自己是行为艺术家。
正念是通过“感觉”去体验“思维的感觉”、“情绪的感觉”、“身体的感觉”……却可达致“自己”不卷入“思绪、情感和体验”，从而“记得自己”，也让他人“记得自己”。
正念适合心理学，心理学是研究行为背后心理活动的科学，是追溯过去，难怪武志红常说感觉比思维更可靠。
禅宗通过思考，指向未来、“活在未来”；正念通过内观，更好的活在当下。
