阅读古诗词，我们很多时候将情感生发放在第一位，因为诗歌中包含着的情感，的确是打动人心最直接的要素。而除了情感之外，诗词的结构布局与表现手法也同样具有魅力，不应忽视。
唐朝有一位诗人名叫金昌绪，他的生平大多已不可考，诗歌也仅传世一首，这一首便入选了《唐诗三百首》五言绝句篇。
此诗名为《春怨》，语言并不出奇，抒发的思想情感也是比较常见的闺怨怀人，但最妙的就在于它的结构布局，非常巧妙，可谓句句生疑，环环相扣。
春怨·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
诗以“春怨”为题，却没有写想象中的春花易谢、春光易逝、韶华易老，更甚至，诗中不见哀怨之情，却露娇嗔之意。诗从一个女子生活中一个非常常见的情景写起，截取一个微小的片段，以小见大，布局方式极为巧妙。
诗首句单刀直入，直写“打起黄莺儿”：女主人公站在树下敲打树枝，赶走上面的黄莺。春光大好，黄莺啼鸣，本是令人惬意的场景，却为何要去打破？
“莺初解语，最是一年春好处”，黄莺刚刚开始啼鸣，是一年中最好的时节。“千里莺啼绿映红”，春来时黄莺啼鸣，花红柳绿，一派生机勃勃的春来之景。
但这首诗的主人公，甫一上来就要把黄莺打走，原因是“莫教枝上啼”，赶走它是因为不想让它继续在树上啼鸣。
同样是鸟类，相比杜鹃声的幽怨悲切，乌鸦的黄莺孤独凄凉，黄莺因为有着颜色亮丽的外形，加之啼鸣声婉转动人，大多时候，黄莺在诗词中的形象是令人喜爱的。
诗第二句解答了上一句的疑问，却又引出新的疑问：黄莺啼鸣婉转悠扬，如少女一般轻声歌唱，为什么不让它继续啼鸣呢？
因为它的啼鸣惊醒了我的美梦。什么美梦？在梦中，我本是能够到辽西的啊。现实无法相见，只有梦里能够远行，那到辽西是去干什么呢？
诗歌在此戛然而止，后面没有再解答，继续给人留下想象空间。
诗歌采用民歌式的语言，妙在每一句看似结束却又都引出疑问，一句一句，直到最后才揭开谜底。正因为黄莺啼鸣打断了我到辽西的美梦，所以才拍打树枝，让它离开。
整首诗，便是一场不愿醒来的梦。
穿越诗词，我们能遇见太多抱着这样怀人心思的怨妇形象。有“春日凝妆上翠楼”，似乎不知愁怨为何物的少妇，却偏偏在瞥见远处路边的杨柳青青时，才“悔教夫婿觅封侯”。
有提着篮子外出采桑叶，却偏偏“提笼忘采叶”，突然就忘记采桑，却也是因一个梦——“昨夜梦渔阳”；这与《诗经》里那个采着卷耳，却心不在焉，怎么采也采不满筐子的女子多么相似啊。
而金昌绪《春怨》里的这位，也是非常可爱的，她没有停留于梦醒之后一场空的幽怨之中，反而去敲打黄莺，形象也是非常鲜明了。
春光易逝，韶华易老，远行之人却始终未还，不知是生是死，不知归期几何。漫长的历史长河中，有多少人远行在外，音书全无；又有多少人倾尽一生，等一不归人？
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，她们心中曾生起希望，又一次次失望，却又在新的一天里继续等待，直至波澜不惊、耗尽一生。
这当中所封存的，不是儿女情长，也不只幽怨与怀思，更是当时的时代与历史。
