【原文】：架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时①。人生一世，如驹过隙②。良田万顷，日食一升。大厦千间，夜眠八尺③。千经万典，孝义为先④。
【校注】：①架：碗架、碗柜。媳妇：晚辈的妻子。有些版本无此句。②语出《庄子·知北海》：“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已”。形容人生的短暂。有些版本无此句。③八尺：尺，市制长度单位，1尺等于10寸，10尺等于1丈。换成公制1米≈3.333尺。尺的长度但不同朝代有不同概念。商代，1尺≈16.95㎝，人高约1丈，故有“丈夫”之说。汉代，8尺≈187.6㎝。本文“八尺”是指床的长度。④经典：可作为思想、道德、行为准则的书籍；孝：对父母尽心奉养并顺从；义：公正合宜的道理或举动，即正义。有版本“孝义”作“孝悌”，悌是指兄弟姐妹之间的友爱之情。先，尊崇。
【译文】架上饭碗轮流用着，儿媳也有做婆时候。人生在世十分短暂，仿佛白马闪过缝隙。纵有万顷良田，每天吃的不过一升米，倘有千间房屋，每晚睡的也就一张床。经典著作浩如烟海，通篇只是“孝义”二字。
【夕得】：诸葛亮《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可是在短暂的人生道路上，真正做到清心寡欲的能有几人？这里几句通俗易懂的话很好诠释了淡泊名利的道理。
一说“名”。名即权势和地位。对权势世人无不趋之若鹜，甚至铤而走险。一朝拥有又不能正确对待，结果害了自己。有则民间故事很能说明一切。相传淮河岸边有个姑娘叫莲花，非本庄胡大牛不嫁。娘说:“大牛是好，但他娘太差，刻薄婆母丧天害理！”莲花说:“娘放心，我自有办法。”这年腊月，莲花嫁到胡家第二天，早早起床做好饭，便喊全家人吃饭。她把婆母让到上座，端上饭菜，婆母笑着说:“这样的好媳妇，我上辈子积德了。”莲花说:“娘，我听别人说你也很孝顺。奶奶在哪？”婆母说:“在后院住着呢。”莲花就去了后院茅草房，看见奶奶躺在草铺上，盖个破被子，地上葫芦瓢里剩饭冻成了冰疙瘩。莲花赶紧给老人梳头、洗澡换衣服，并拿着葫芦瓢背起奶奶来到堂屋，把奶奶扶到饭桌前坐下，随手把瓢放在桌子上。她婆母见了，伸手想拿，但不小心碰掉地上摔坏了。莲花拣起摔坏的葫芦瓢，找出针线缝补起来。婆母说:“咱家还有，补它干嘛？”莲花说:“娘啊，今天你用瓢孝敬俺奶奶，等你老了，我还要用这给你端饭哩。”婆母听了非常震惊：是呀，每个人都会老，今天我对婆母不孝，等我老了，媳妇也会这样对我啊！从此莲花的婆母变了。一家人小敬老，老爱小，日子过得比蜜甜。家庭如此，工作单位又何尝不是如此。
二说“利”。利即金钱和享受。有句俗语：“金钱不是万能的，没钱却是万万不能的。”金钱作为物质交换的媒介，在日常生活必不可少，然而个人在衣食住行方面所需总是有限的，超过个人需求的金钱说穿了都是社会财富。如何看待金钱与物质享受是人们一直在讨论的话题。中国曾经的首富王健林在接受媒体采访时说过这样一句话：“先定个小目标，比如先赚它一个亿”。此话一出，立即在网上掀起了轩然大波，很多人表示，能把一个亿当作小目标的，想必也就王健林这样的富豪。其实，在王健林的眼里，并不是需要赚一个亿来满足自己的生活需求，说到底，他一个人再花天酒地也花不了这一个亿，他只是以此作为一个奋斗的目标而已。这样的目标非常实际，显而易见。对金钱和物质享受的态度体现了一个人的人生格局，金钱和物质享受是必要的，但要知足，知足才能常乐，才能把个人精力放到该放的地方。
三说“志”。志即志向和目标。人生要有意义就要立志，就要专心致志。从前有个名“秋”的棋手，棋艺高超人称弈秋。一次他收了两徒弟，同时为他们上课。其中一个听得非常仔细，注意力都集中在弈秋身上。而另一个虽也坐在教室，但心不在焉。一会儿看看窗外的田野和树林，一会儿又听听天上的雁鸣。看见有好几只天鹅飞过，就想：“要是能有一张弓，几支箭，射下一只煮来吃该有多好！”不一会，他又看到窗外飞过一只天鹅，便起了射天鹅吃的念头。直到弈秋讲完课，他也没在意。这时，弈秋叫两个学生对下一局，看看他们究竟学得怎样。开头，那个开小差的学生凭着以前的基础还能勉强应付，可渐渐地就显出差距来。那个专心致志的学生攻守从容有序，而老是三心二意的学生只有招架之功，却无还手之力了。弈秋一见;语重心长地说：“下棋虽然只是一种小小的技艺，算不得什么大本事，但不专心致志地学习，也是学不好的！”人贵有志，志贵坚守。不忘初心，方得始终。人生的意义无非在于能实现自己正确而远大的人生目标，倘在有生之年难以实现，但为之而付出的人生也是意义非凡的，至少可以在人生的尽头能够自豪地说一句“我奋斗了，我尽力了，我无愧于先人，无愧于天地”。
