阳明书院之国画鉴赏二(12.15更新中)

"以胸襟学养为基础,以情感意志为主宰,驾驭着笔墨形迹纵横驰骋,是徐渭成就一代宗师的关键。"

成为大师的因素是多方面的,各领域皆如此。我想首先要有要有高尚的道德品质,能让你耐得住寂寞,禁的住诱惑,潜心钻研于那一方小的天地中。其次要有扎实的基本功。另外,综合素质要全面,对于作品的诠释才能全面,且别具一格。最后,也是关键因素,就是人生经历,没有经历,就没有对生活和人生的深刻认识,所谓的"时势造英雄"。

本次讲座主要包括两个方面内容:

一是南京博物院馆藏绘画作品

二是著名师徒父子画家的推陈出新

1.青城白杨 花鸟画的代表画家 陈淳

观赏国画的原则,首先"远观其势,近取其质"。

画面所要表达的主题内容需有主有宾,画面的构成也要有主有宾。在构图时不能把所要描绘的形象平等对待,更不能喧宾夺主,需要营造—个构图中心,从而达到最充分地表现主体的效果。因此,在中国画中构图也称之为“经营位置”或“章法”。绘画中的构图要高度统一。

陈淳 师承沈周,文徵明,陈淳«秋江清兴图»是其晚年的一幅设色精品,此件作品上部有陈淳的题诗,"应是怕随凡卉洗"点明了他不随凡俗的性格。(图1)从构图来看,属于"须"字形构图,鸭子,荷叶,石头,诗文等景物整体靠右,面向左,左侧留白。

造型特点: 图中鸭子身正,头身体尾在一条线上,这是绘画上比较忌讳的。一般来说,头,尾,身子所朝不同方向,会使画面更生动。但此画中水鸭刻画极为传神,羽毛的色泽,尤其是经水后的湿润感通过湿中微带干燥的墨色获得再现,且周身羽毛处理并不一致,将鸭子的神态动势刻画地极其精到。眼珠以微微的湿墨点出,神采奕奕,呼之欲活。水鸭游水激起的水纹,以若不经意的几根线条描述出来,并稍作渲染,衬托了水鸭幽静闲适的神态。

陈淳真正将文人画的基调确定下来,从沈周水墨写生到陈淳水墨写意,这是观念的飞跃。文人画特点,比较清淡,俊秀。文人先天优势是书画结合,且不同于宫廷水墨画一味追求气势的画风,既专注于动又不忽略内在的静。但也有劣势,造型能力不如宫廷画家,文人画主要表现画家心中意气,主会意。

陈淳的突破

花鸟画题材,宫廷画家多以奇花异卉和寓有富贵吉祥以及节令,喜庆意义的题材作为描绘对象,文人画则以梅兰竹菊等为题材,与人格操守联系起来,很少把日常平常花卉蔬果纳入画面。沈周注意到这点并加以实践,而陈淳在其师基础上以文人士大夫独特的审美眼光进行创作,扩大了花鸟画题材。花鸟画真正注重笔墨意境是从陈淳开始,他不仅写物之形,且透过物之形写物之生,并进而意与心会。正因为他的创作实践,为中国写意画的到来拉开了序幕。

图1 陈淳 秋江青光图

<扩展知识>

中国画里的五字构图法

1.“之”字构图法(图2) 所谓“之”字构图是左推右让、由近及远,纵深感极强,有点像“ s”的线条。“之”字构图法的诀窍在于,“左推右让”有点像太极,当左边的山脉向右延伸时,右边就空白出来避让开。这个空白的地方就是留白。


图2 “之”字构图法

2.“甲”字构图法(图3,4) “甲”字是上重下轻,视觉冲击力非常强。上面重的部分是视觉中主体,下面轻的部分是陪体。“甲”字构图法适合竖构图,突出画面的上方(远景),下面采用大量的留白,然后一个很小的点睛之笔主体(视觉点)。

图3 “甲”字构图法


图4 “甲”字构图法

3.“由”字构图法 (图5)

与“甲”字构图法相反,“由”字是上轻下重。在画面的上方采用大量的留白,而把画面的重点留在下方。

图5 “由”字构图法

4.“则”字构图法 (图6)

“则”字构图法,就是左实右虚。通过虚实来表现空间的关系。虚实结合,再利用留白的手法,往往寥寥几笔就能画出空间感极强的作品。

图6 “则”字构图法

5.“须”字构图法

“须”字构图法与“则”字构图法相反,是左虚右实。把视觉的重点放在右边。无论是左实右虚还是左虚右实。一个关键点在于,左右之间要平衡好,虚实在于空间上的表现,不要左右失衡。

2.陈鸿寿

(图7)构图为 "则"字形构图,略带有"之"字形构图。国画中的"金边银角草肚皮"主要指构图,下图中心部分的"肚皮"区域是一片空白,类似于人体舒展后的感觉,使画面具有明显张力。


图 7 陈鸿寿 山水图册

3.徐渭 明朝大才子,他的才华,他的血性,他的癫狂,统统流露于他的作品中。看他的画,令人惊,令人羡,令人叹,令人怜。

«杂花图卷»此画由右向左展开(图8),开卷是折枝牡丹石榴,继而泼墨荷花,大笔涂抹,以此过渡于第一个高潮------梧桐。其造型顶天立地,泼墨点叶。借梧桐之写生,对舍己助人之精神的赞叹。此高潮过后,用细笔双钩梧桐果作巧妙过渡而进入间歇------菊花,南瓜,扁豆,紫薇。间歇过后,进入整个画幅的最高潮------葡萄,芭蕉。葡萄用枯笔飞白如疾风般扫出粗干虬藤,用浓淡相破的手法狂风暴雨般涂写叶片,以淡墨湿笔参差错落点出果实,满目酸涩凄苦。芭蕉则以大笔横扫,水墨淋漓,构图再一次顶天立地。蕉叶由浓而淡,进入尾声------梅花,水仙,竹。

此幅画为大写意,泼墨、焦墨、积墨,酣畅淋漓,一气呵成。徐渭反对因循守旧、墨守成规,跟在古人脚后亦步亦趋。其作品更为强调的则是感情的宣泄,而题材,技巧通通不过都是表达情感的手段而已,通过笔墨把情感中最本真的部分淋漓尽致地表现出来。以胸襟学养为基础,以情感意志为主宰,驾驭着笔墨形迹纵横驰骋,是徐渭成就一代宗师的关键。

图8 徐渭 杂花图卷

4.张路 «苍鹰逐兔图»(图9)大体来看,由则字形和由字形构图组成,描绘了茫茫大野中,一苍鹰发现一野兔,遂斜转方向,掉首俯冲掠向野兔,野兔意识到大祸临头,疾速向坡岸下草丛深处逃窜,附近小鸟也被突来的阵势吓得惊慌失措,坡岸丛草被风刮向一边。此画精彩之处在于专注于鹰,兔,秋草的动势,两种力量的冲突,草被风刮向一边,而鹰的力量与风的力量相对,两种力量的冲击使画面生动活泼。


图9 张路 «苍鹰逐兔图»



5.阎次平 «四季牧牛图»

«四季牧牛图»中的《春牧图》(图10)牛用细笔画出,根根毫毛毕现。草用细线笔笔写出,流畅柔和。柳叶亦用较小的笔触片片撇出,茂密而秀润。牛的身姿一为侧面,一为正面,正面之牛透视感极强,充分显示了画家的写实能力。人物线条简练概括,见笔见神。柳树主干用较粗的线条,见质见体。从牛毛、人面、衣纹到青草、柳叶、树干……采用了由细到粗的各种笔法,自然过渡而又相互衬托。


图10 «四季牧牛图»
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6.龚贤 清代初期,反清复明的义士,有开创性的大家,其特点,积墨无数遍,墨色又厚又润。早期白龚(墨色淡,多用枯笔使转,空勾石纹,在阴凹处用密笔排皴,造成体积感),中年灰龚(介于二者之间),晚年黑龚(积墨若干次)。五百年之后极受推崇。

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7.建江 反清复明,后出家

其作品清冷,以线为主,严谨

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山石画法是用线条交叠来表现。

8.金农 "扬州八怪"之一,«玉壶春色图»是其晚年画梅精品。此画最为奇突之处是画极粗大的老梅树干于画面中心位置,这几乎是除金农之外无人敢为的大胆构图。而金农认为这样可以表达其孤高自傲的心境,它仿佛是金农的自画像。学富五车,顶天立地,足当栋梁,却当不了栋梁。

      此作品之构图,很难处理,大面积的粗干易显呆板。为此,金农以水淋淋的湿笔作画,且以细枝繁蕊穿插其间,巧妙打破了粗干的板滞闷塞。粗干不作皴纹,如没骨之法,不仅避免了与细枝平分秋色的错乱,使画面更为整体,粗干更为突出。而细枝有直有曲,有浓有淡,泠然直上。而细枝有直有曲,有浓有淡,泠然直上,左下角一枝则先俯而后仰,所谓"出俏"之处。随后又于梅花上点以白粉,进一步醒目提神。


图金农«玉壶春色图»

8金农

上图枝干粗壮,极富创新意识。

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9.髡残 反清复明,僧人。


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10.石涛 四僧之一

画风多变,很有创新精神。"搜近其风打草稿",上图采用"三节两段"构图法。

11.吴昌硕 从他开始中国画有了生命力。(见)

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12.八大山人 风格"清冷疏落,很惨淡"

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弧形用笔,画面高度统一,大面积留白。留白才能给观者留下无尽的想象空间。

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13.黄公望 元四家排第一位,命运坎坷。号称"松雪轩中小学生",拜赵孟頫为师。名作«富春山居图»

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14倪瓒 元四家 近处一块,远处一块,中间大面积留白。清清冷冷,连印章都不盖。

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二 著名师徒画家

(一)山水画 西方风景画在工业革命之后才独立出来,中国山水画1000多年就达到高峰。

魏晋时期开始山水画

1.顾恺之 人大于山,水不容泛

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2隋朝 改变了比例失调,"丈山尺树寸马分人"

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李思训学习展,但也有发展,展的树不遮挡,而李的树层层叠叠,相互遮挡。是在学习基础上,继承发扬。

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父子俩"大小李",北宗开宗立派人物。李昭道所画的大山大水,


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荆浩,五代时期 所画的太行山,表现隐居的高士情怀


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关仝

李成 全景山水

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李郭师徒 卷云皴法

«早春图»左边右边都有溪流,似二龙相抱,中轴对称的全景山水特点

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卷云皴


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李唐 皴法是"方折的",叫斧劈皴,马远是在他老师的基础上画的"大斧劈皴",现实中不多见,主观性强,视觉冲击力更强

斧劈皴

五代时期的大画家,荆关董巨

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董源用小线条"披麻皴"来,赵学董是长的线条,"长披麻皴",黄也是"长披麻皴"。告诉我们在学习的基础上找到自我特色


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董其昌,

石涛"书有二王法,画分南北宗,一时捧腹曰,我自用我法" ,“我自为我,自有我在”的主体意识和艺术创作上“我法”的创造和运用是联系在一起的,其基础除了他的身世所带来的怨忿、逆反意识之外,还应包含创作主体对自然山水的丰富感受,新的审美发现和体验,以及与之相应的艺术创作水平和较丰富的实践经验的积累。他认为:“古人未立法之前.不知古人法何法;古人既立法之后,便不容今人出古法。千百年来,遂使今之人不能出一头地也。”也就是说,所谓古法,本是无法之后的立法,或为立法之后的变法.根本无须拘泥。既然人无限,法亦无限。若死守古法,又如何挣脱束缚,自成一家呢?

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李可染山水画家学习齐花鸟画家白石的沉稳,可染先生到北京师从齐白石,随侍齐师十年,他并没有直接学习齐白石的画,而是学到了齐白石绘画、书法最关键的一个字——“慢”。齐白石有一句名言:“学我者生,似我者死。”


反透视法

西方重视比例上的真实,东方重视感觉上的真实。

西方人树木画法 貌似客观

而中国人会依靠将后面山体画的很大,西方就会近大远小,远山画很小

西方绘画会把远处的人画小,讲究比例


中国画解决远近的方法
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