这组《哭黄雲寰侍御兼憶蘇遴廷民部二首》是明代翰林检讨高克正为悼念同乡挚友、河南道御史黄一龙（号雲寰）所作的两首七律。全诗以深沉悲怆的笔触，融合宦途艰辛、生死之思与家国情怀，展现了万历朝言官群体的精神困境与情感纽带。以下结合黄一龙生平及诗歌背景进行解析：
诗歌全文及注释
哭黃雲寰侍御兼憶蘇遴廷民部二首
明翰林檢討高克正
第一首
驛舍新逢廣柳車，朿芻南望弔三閭。
崎嶇世路吾誰問？生死交情恨有餘！
歎逝幾揮山笛淚，何人僞取茂陵書？
九原爲語度支使，雛鳳而今羽翼初。
"驿舍新逢广柳车，束刍南望吊三闾" - 作者在驿站看到运送灵柩的车子（广柳车），带着祭品（束刕）向南遥祭黄一龙（比作屈原三闾大夫）。
"崎岖世路吾谁问，生死交情恨有余" - 感叹世路艰难，再无知己可问，对生死相隔充满遗憾。
"叹逝几挥山笛泪，何人伪取茂陵书" - 为逝者流泪（山笛泪典出向秀悼念嵇康），担心有人会像窃取司马相如遗稿那样对待黄一龙的著作。
"九原为语度支使，雏凤而今羽翼初" - 想象在九泉之下告诉黄一龙，他的儿子（雏凤）已经长大成人。
第二首
臨岐何事淚沾裳？君巳乘雲入帝鄉。
地下修交新載筆，朝中指佞舊封章。
尊生郤是無生訣，出世寧知在世長。
獨有吾曹情未斷，月明千頃水泱泱。
"临岐何事泪沾裳，君已乘云入帝乡" - 分别时泪湿衣裳，但黄一龙已升入仙境。
"地下修交新载笔，朝中指佞旧封章" - 追忆黄一龙任御史时弹劾宋应昌、献《修攘三策》的刚直事迹。
"尊生郤是无生诀，出世宁知在世长" - 探讨生死哲理，认为尊重生命反而通向无生境界。佛教“无生”观，叹黄一龙清廉早逝反得解脱（37岁卒）。
"独有吾曹情未断，月明千顷水泱泱" - 唯有我们这些生者情意未断，如同明月下的千顷水面（漳州月港水域）般广阔深远。
作者与历史背景
1.高克正身份：
明翰林院检讨（从七品史官），漳州府同乡，与黄一龙、苏遴廷（民部官员）交厚。
诗题“兼忆苏遴廷”，暗示三人为万历中期改革派同盟，均受政局压抑。
2. 黄一龙卒年关键点：
万历二十六年（1598）丁忧期间病逝，未及复任巡按广东，抱负未展。
其死恰值壬辰倭乱结束（1598），朝廷对日政策争议未息，更添悲怆。
3.诗歌创作动机：
控诉政治环境：黄一龙弹劾宋应昌“欺君辱国”未被重视，改革三策“不报”。
同僚共情：高克正借悼友抒己身宦途艰险（“崎嶇世路吾誰問”）。
诗歌艺术与思想价值
1. 双线结构：私谊与公义的交织
私人哀悼：广柳车、山笛泪，灵柩归葬海澄，文集恐散佚。
公共批判：指佞封章、三闾 ，弹劾宋应昌、献策未果的遗憾。
2. 隐喻系统与地方认同
朿芻南望：祭品向南（漳州）致哀，呼应黄氏父子海澄籍贯。
月明千顷：以月港海景（“水泱泱”）象征乡谊不朽，暗合黄一龙《延露编》书名（“延露”即民间曲调，根植乡土）。
3. 生死哲思的矛盾性
“尊生郤是無生訣，出世寧知在世長”： 表面赞黄一龙早逝解脱（“无生”），实则痛斥万历朝言官生存困境：黄一龙任御史直言招忌，37岁赍志而殁（万历党争缩影）。
黄一龙历史形象的诗化定格
高克正此诗补足了方志未载的情感维度，将黄一龙定格为三类符号：
1. 屈原式悲剧谏臣：因“指佞”被体制所伤；
2.海澄文脉守护者：文集《延露编》代表闽南士人精神；
3. 未竟理想的寄托：“雏凤”黄元裳需延续父志（惜史料无载其后续）。
结语：这两首挽诗不仅是私人悼词，更是万历言官群体的墓志铭。当“封章”沉入“泱泱之水”，唯有月港潮声与未竟的“雏凤”之盼，仍在低诉一个被湮没的刚直时代。
黄秀聪整理
2025.08.21
