此乃戏言，各位大人笑看。

前言：

中州河南，最符合当下华夏的状态。

河南地处华中，四季分明，四通八达。不似南方火热，春夏长存。不似北方深沉，冬秋交替。无论是经济还是地域，说起华夏你绕不过她，但是提起来也引不起多大的热情。

简单来说，南代表激进，北代表保守。因为激进和保守具有同等的力量，河南，就在二者之间的缓冲，合乎适中。

这就为什么河南人爱说“中”。

什么是治国？老祖宗言：治大国如烹小鲜。不徐不疾，稳中有进。

华夏，不能像西方那样激进的伤了脑子，丧心病狂的全球收割。不能如第三世界那样保守的得了呆滞，自家一亩三分地都侍弄不出好庄稼。华夏拽着疲软的亚非拉，顶着暴躁失控的欧美。

居中，方能起承转合。

华夏之于世界，是不是河南之于华夏。所以河南，最符合当下华夏的状态。都说一个人最佳的状态是情绪上的平稳，国家也是这样，稳定压倒一切。

正文：

河南的性格既华夏的性格。

河南的性格，就要在文化上体现出来，稳，且要求进，现在大趋势明显，步子可以迈大一些。

山东淄博因何而火出天际，全国人民都看在眼里。简单的说就是政、商、民，三者通力合作的结果，更是淄博这座城市文化积累的爆发。

山河兄弟四省，河南安阳，与山东淄博同为文化名城。一个殷都，一个齐都，地域和人口也很相近。

安阳似乎一直名气大，关注少。甚至于，知道殷墟，知道甲骨文，不知道安阳。彰德府耶，咋着养在深闺人未识腻！

构想之一（祭祀）

当今的华夏，在国际上大动作频出，威震四海。安阳，七朝古都，我的老北鼻，也蛰伏的太久，需要一个爆点，彰显峥嵘。

国之大事，惟祀与戎。
殷墟甲骨文，有大量是记录祭祀的。华夏姓氏，出自河南的最多。
安阳，就要在《祭祀》上有变革，赋予它新的历史使命。

一、华夏历来祭拜先辈，不外是祠堂、祖坟或陵园，或山野之地。既费时费力，又易造成火灾隐患，还有诸多弊端。

千万年以来，多少先辈的坟茔泯灭于历史的长河中。往上三五代，又有多少先辈未受过香火，甚至后辈都不知道其姓字名谁，平生事历更是留不下片言只语。

安阳模式的构想，是设立《炎黄龍祠》。

内建两座主祠堂。一座先贤祠，供奉三皇五帝等各位远古先祖，和历代的贤达英烈。

一座百姓祠，供奉百家姓氏，代表各姓的先辈。

同时建一座及以上道塔，在内部安放往生者的骨函，政策允许的地方则增建土葬墓园。

华夏的信仰就是先祖，华夏的血脉传承就是姓氏传承，而所有姓氏共尊炎黄蚩尤为祖，我们又都是“龍的传人”。

故名——炎黄龍祠。

华夏的本土宗教为“道教”，则龍祠的祭祀和丧葬活动由道门主理。并且依据各地各民族不同的习俗，再挖掘出古礼的一些内容，增减规范一系列的礼节。

当然，地域不同，宗教不同，各地依当地具体情况而定。

宗旨就是一个，充分体现华夏丧葬文化，提倡节俭但不失隆重肃穆。

二、百姓分姓氏，华夏本一家。如此在两座主祠堂拜祭，各族各姓共享香火。

正所谓共享也疯狂，一炷香敬天上地下，敬各族各姓先祖，香火共通，寄托哀思，追古抚今。

地上地下民族大聚会，大团结。华夏各族各姓万年传承下去，后世不论何年何地，不论何姓何族拜祭。天庭地府的各位共受一捧香火，一起闻一闻，岂不美哉！

华夏大地，再无孤魂野鬼，一片清明。

三、在文化上，在国之重器祭祀上，龍祠要做先行者。在祭祀方式，内容，花费上，制定新的规范，树立新的观念。

备注：古人有姓有名有字，鄙人字振中。取自我国最小的烈士宋振中同志，也就是每每提及让国人泪目的小萝卜头。这是纪念英雄，缅怀先烈的新方式，值得推广。

推广靠谁？炎黄龍祠。
龍祠在哪？河南安阳。
恭迎各位官人来安阳取字！

构想之二（当立锦衣卫）

预立锦衣卫，先建锦衣城。

一、锦衣城，就是《华夏亲军—锦衣卫中州龍衙》的驻地。

龍衙，锦衣卫招募、培训、安置、管理等等的衙门。

锦衣卫听着吓人，眼球经济吗，怎么吸引人怎么来，其实就是服务人员。

服务性人才，看上去不高大上，其实全世界最缺的就是——服务性人才。

有龍祠，有龍衙，再加上一条龍街，就是一座仿古小镇。不用新建，改造一个也行啊。也不用太大，实验性的意思一下也可以。

西安大唐不夜城，洛阳应天门，开封清明上河园，俱是闻名华夏的穿越之旅圣地。

只说一点，他们那里是演员。

而锦衣卫，就是锦衣城的居民，就是锦衣城的所有者。人人持股，自负盈亏。他们身着飞鱼服或汉服，在这里生活和工作，这就是区分，就是特色。

龍街的铺面，不对外招商，全部由龍衙统一经营和管理。这样在服务、品质和价格方面，就好管理控制，人们可以放心消费。

淄博以诚信取天下，锦衣城的诚信，亦要靠新型的商业模式和严苛的制度来实现。

二、那么锦衣城的最大特色是什么呢？它靠什么吸引游客呢？它承载的文化又是什么呢？

居神州之中的河南，要稳，稳必蕴静。华夏文化，追求一个静。琴棋书画，建筑服饰，书法绘画，无不彰显这一点。

而西方的东西，或者说它们一直刻意输送出来的，就是追求动物性的最大释放，也是一个字——燥！

音乐、影视、服装、吃的喝的、娱乐方式，甚至为人处世，无不是刺激人的感官，让人血脉偾张。管它大浪滔天，自己先爽了再说。

我个人认为两种方式都有可取之处，只是现在“燥”的地方和方式不难寻求，亢奋过头，西方已经玩嗨，男女都分不清了。

奈何中庭落雨，雨打芭蕉这样的地方太少。而锦衣城，廊前瓦下，落雨成丝。琼楼玉宇之间，有章服之美，有饮酒对弈之惬意。有青春女子撑着花伞，窈窕曼行。

重点来了，各位看官请上眼，偌云坊横空出世。

在这一片古香古色，江南园林般的锦衣城，有座诺云坊。

其内出入的貌美仕女，不妖不艳，或如小家碧玉般清丽，或如大家闺秀般娴雅，一派华夏古典的端庄贤淑。

让贵人们一踏进这云坊的牌门，就如踏入一片静谧的星空。自然而然的放下凡俗的羁绊和欲望，闲云野鹤般享受红袖添香，素手羹肴。

偷的浮生半日闲，这种意境，自古难寻。而偌云坊，就极力追求这种雅致和宁静。

诺云坊，就是锦衣城的特色，一座超级园林宫殿式酒楼群。

淄博能火，因为美食，安阳要火，依靠美女，就这么简单粗暴。

河南卫视，去年出圈，今年大热，都在荧屏上，光赚吆喝不赚钱啊。各位多才多艺的大美女，来锦衣城啊，诺云坊中歌舞，龍街上嬉闹。

这，多吸引眼球，众人有美的享受，还能获得精神上的安宁，两全其美。

美女不是花瓶，车模再漂亮，她体现不出文化。这不是美女的问题，是平台的问题。

锦衣城的仕女则要体现华夏文化，华夏的服饰很美，故作华。礼仪之邦，故称夏，夏有高雅的意思。

美女，是战略性资源！战略性！！战略性！！！

某些人，奇装异服，趾高气昂，居高临下。高端的美女，往往以亲和自然的面目出现。KK你好。

向椰树致敬！

构想之三（锦衣卫选拔及培训）

一、有锦衣卫，那必须要有“诏狱”。诏狱就是锦衣卫的学校。

我们痛苦的根源之一，就是自己能做主。

能看懂这句话的，有深切之痛的，您就有了加入锦衣卫的基本条件。因为自由，要有更强的力量帮你掌控，否则很多人就是荒废时光，一部手机过余生，天天后悔天天刷。

诏狱，强制性管理，培养您规律性的生活习惯，健全的思维，爱国主义和服务意识，以及在锦衣城谋生的技能。至于怎么培养，您进了诏狱就知道了。

二、锦衣卫晋品制度。

出得诏狱，您毕业了，出任见习锦衣卫。

锦衣卫还有九品等级，待兄弟慢慢道来。

首先一点，锦衣卫的招募，倾向于中年。中年，中兴之年，被太多的误解和边缘化。

明明阅历、学识、理解能力和执行能力到达顶峰，却被忽略，这是不能容忍的，锦衣城，就要为中年正名。

锦衣卫要做什么，如何晋品？

见习锦衣卫，起始技能点100分。

执行内容：
1、参加劳动，有一技之长，无违纪违规，保质保量完成工作者。每月加五分。反之扣三分。

2、家庭和睦，本人参与家务，家居环境整洁。每月合格加3分。反之扣五分。

3、本人支持国货，手机必须国货。已拥有的外国品牌报备后，可以继续使用。其直系亲属不受本条约束。合格每月加5分。反之不加分。

4、礼貌用语，行为得体。每月合格加2分。反之扣五分。

零分除名，见习累计200点晋九品。

    九品部曲享受待遇：
1、每月奖金300元。着三爪鱼龙服。
2、每三年调换同等岗位或工作地点的机会。
3、法定节假日外，每年累计十天的“无理由带薪假期”。
4、每两年享受一次七天公费团队旅游。

这里就简单介绍一下，大家有兴趣，后文中八品以上再详聊。

三、如果把锦衣城看成一家公司，高管或仕女是聘请的，他们不参与锦衣卫福利。

而锦衣卫就是基础员工，是持股人。员工有基本工资和分红，锦衣卫九品制度就可以看成福利。

这种福利，不按学历、资历、年限，锦衣卫福利既体现工作能力，还要求做人的素养。

看着要求高，但难度不大，一个细则，清楚的表明了需求。员工按图索引，公司希望你成为什么样的人，那就安排你去做什么样的事。

比如爱国教育，一个使用国产手机就能体现，清清楚楚，把教育隐藏在行为里。

如果真的培养出这样一批人，他们会得到社会的认可吗？如果认可，这样一批锦衣卫，这样的锦衣城，您会来转一转，玩一玩吗？

向胖东来致敬！

构想之四（总结）

一座城市要有鲜明的特色，锦衣城，锦衣卫，诏狱。龍祠，龍衙，龍街，诺云坊，就构成了安阳的新特色。

不算宏大，要实现难度也不小。而且很多内容和细节，限于本人的智力和篇幅，不能尽言，后文中我尽量详述。

比如投资从哪里来？比如龍祠的具体业务有那些？龍祠祭酒怎么的培养出来的？

又比如锦衣卫晋五品虎贲，要履行《锦衣卫天下行走》，到祖国各地祭拜烈士陵园，方能晋级等等。

当然都是纸上谈兵，更多的是想象。就是眼馋淄博异军突起，我强烈的希望家乡能扬名，传播华夏文明的同时，聚人气，聚财气，所以畅想出《大锦衣计划》。

各位看官要有兴趣，欢迎斧正评论。同时大家讨论有没有好方式，提振我巍巍中州。