近些年来，物质文明的进步，人们对于成功的定义越来越狭隘。只有一条路摆在我们眼前，社会各个方面的压力都在推动着我们前行，簇拥的人群就在这狭窄的成功道路上摩肩接踵的彳亍着，我们不知道自己将要去向何方，只是有人在不断的告诉我们，“往前走吧，顺着这条路走下去就一定能成功”。
可是这条路的尽头有什么，我们不知道；这条路的终点有没有我们想要的，我们不知道；这条路的过程能否尽我所愿，我们不知道。没有人关心我们真正想要的是什么！
其实这条路简单来说，就是只要你赚钱了，有钱有势了，你就成为社会上那些所谓的成功人士！你达到这条路的终点的标准就是有钱有势，不管是通过什么途径达到的。
然而近年来，大学毕业生的就业率居低不高，毕业后所拿到的薪资水平不如农民工，一时间“读书无用论”甚嚣尘上，更有甚者，直接从名牌院校退学外出务工，舆论哗然！
“读书无用论”，读书就真的没用了吗？面对着纷繁复杂、物欲横流的社会，读书似乎已经成为了一件很奢侈的事情，因为我们都很忙，忙着赚钱，读书这种事情于赚钱何益？
然而我们也常常听人说起这样的话语，在你的人生旅程中，你读过的书、走过的路、经历的事都会内化于心，在你的日常生活中变成你的气质气场影响着你的生活方式，影响着你对生活的态度。读书也打破了时空的限制，每读一本书都是在和作者进行交流，也是在与这个世界进行交流。
读书会开拓你的视野，拓宽你你的眼界，优化你的思维方式，改变你的人生格局。
在一座幽美的小山村里面，小强从小学开始学习成绩就很优异，和小强一起长大的小伙伴小海，则是那种无心学习醉心嬉闹的学生。小强每天都认真读书，而小海在学校得过且过，混一天算一天。终于小强以优异的成绩进入了大学；而小海初中毕业以后就没有在继续上学了，去拜师学了手艺就外出打工了。
每年寒假回到山村里面的时候，小海总是会去找小强聊天，因为小强总是能把小海在新闻里面听到的消息和日常生活中的现象进行分析归纳，找到其中的缘由，导出结论。小强也很乐意这样去做，不过举手之劳，无形当中也满足了自己小小的虚荣心，何乐而不为呢！
但是在小海心中，仿佛小强就是自己的导师。
渐渐地，伴随着小强阅读量的提升，伴随着他眼界的开阔，再次遇到小海的时候，他觉得小海提出的问题太幼稚了，都是基本常识类的东西，就比如为什么会有雾霾、农产品价格的影响因素等家长里短的问题。
他不愿意再给小海解释，因为这些问题都是从书本上能够得到答案。小强不愿意再多说，就推荐小海去读书，可小海哪还愿意读书！
于是，小海就缠着小强，小强烦不过，就给小海讲了一些自己正在思考的问题，譬如安倍经济学实施以后对于中国、对于我们的日常生活来说，会产生什么样的影响？2017年法国大选年，英法德可以说是欧盟的核心，英国公投脱欧成为事实，德国内部由于难民问题对于默克尔的满意度越来越低，如果明年法国竞选再出现一个类似特朗普的人物，那么欧盟极有可能解体，世界格局又将发生巨变，对于世界来说，这又将会有什么样的影响？美国经济似有复苏之象，美联储2017年的加息次数将不少于三次，这样一来中美之间的贸易必有一战，如此会对中国乃至世界产生什么样的影响，我们的日常生活又会遭到怎样的创伤？
小海一脸懵逼的望着小强，他甚至完全不懂小强在讲些什么，只是茫然的问小强，思考这些问题有什么用，他离我们的生活太遥远了！
小强淡淡得说道：“这些虽然从表面上来看离我们的生活很遥远，但是在全球经济一体化的今天，贸易合作越来越密切的今天，任何国家的风吹草动都会对世界上其他国家产生或多或少的影响。中国即便依靠着强有力的中央政府的保护，或可把损失尽量降到最小。但是中国经济、社会要发展，闭关锁国是走不通的，清王朝的覆灭已经给了我们很大的警示，因此必然会对外开放，加强与世界各国的经济贸易交流，所以这些问题终究会影响到中国，进而影响到我们的日常生活。”
小海似懂非懂的点了点头，小强望着小海迷茫而又似乎坚定的眼神又说：“读书虽然不会给你带来最实际的东西，但是它能让你明白生命的意义，活着的价值；开拓你的视野，进而影响到你的格局，我们常说格局有多大，你就能多成功！引用一句比较俗气的话，就是你眼中看到的是整个县，就能赚这一个县的钱；你眼中看到的是全中国，你就能赚全国的钱；你眼中看到的是全世界，你就能赚全世界的钱。你以为自己学了门手艺外出挣钱，是通过自己的努力而达成的吗？其实不是，是这个社会发展到这个地步，需要你这门手艺，所以你才能靠这门手艺挣钱。你以为这都是自己的努力，只不过是恰好赶上了这个好时候而已。而读书能让你在迷茫的时候找到前行的灯塔，为你的人生指引航向，能让你的手艺在不被社会需要的时候找到自己的出路。有些人终其一生都没有明白活着的意义是什么，就离开了这世间，这样的人生又有什么意义？读书，会激发你的思考，让你明白人生的意义与价值，让你明白我们为什么活着，这样才不枉我们在这世间走一遭！”
“读书无用论”真的成立吗？读书与不读书之间的差别在于哪里？百无一用的书生就真的“百无一用”吗？诸位应该已然仁者见仁智者见智了吧！
