《苏格拉底的申辩》我买的是两个版本的，一个是流通比较广泛的吴飞翻译的，另外一个是今年（2024年）1月份台海出版社出版，高杉峻翻译的。极力推荐后面这个版本。台海出版社这版，文字非常通俗易懂，并且甚至于能让我沉浸于其中，感受到苏格拉底的无我的大爱之心。看到后半部，直接是哭着看完的，内心久久不能平静。

在阅读的过程中，能够深切的感受到苏格拉底并不是为了能让自己免于死刑而申辩的，他是为了唤醒大众而做的一次公开演讲，哪怕这个代价是自己的生命，但他依然要这么做。

在申辩中，苏格拉底说道：“只要我还有一口气，只要我还能做，我就要用我一贯的方式激励你们。”申辩也是激励，申辩一定就是苏格拉底在用他一贯的方式激励大众。他激励大众什么呢？下面他的话就非常重要。

“我在城邦中四处奔波，所做的不过是劝说你们，无论是青年人还是老年人，不要让关心身体或财富的劲头，超过关心灵魂，超过关心如何才能让灵魂变得尽可能最好。”

“我要告诉我遇到的你们中的每一个人：‘最优秀的同胞，你们是雅典人，你们是这个最伟大、最具智慧和力量著称的城邦的人，居然只想着聚敛尽可能多的钱财，追求名声和荣誉，却既不关心更不追求智慧和真理，不思考如何才能使灵魂变得尽可能好，难道你们这样做不感觉羞愧吗？’”。

“如果我发现他并没有德性，反而说自己有，那我就要责备他，说他把具有最大价值的东西当成最不重要的东西，把微不足道的东西当成庞然伟岸的东西。”

从摘抄的这几段文字，就可以看出，苏格拉底他的目标就是要唤醒人性，让大家重视自己的灵魂，重视追求智慧和真理，重视如何让自己灵魂变得更好，这是无比重要的事情。

苏格拉底在申诉中，将自己比喻成牛氓，把雅典比喻成一匹马。这就是苏格拉底著名的“牛氓之喻”。他将雅典比喻成一匹巨大而高贵的马，但因为大而变得很懒，需要一只牛虻来叮醒，而苏格拉底就是受命于神、献身城邦的人。来惊醒、劝说、责备雅典城邦中的每一个人，就如同牛氓整天不停地四处奔波，追着叮刺马匹。而马匹并不领情，讨厌这只牛氓，甚至于拍死了这只牛氓。

“无论雅典城邦的人们是否放过我，我都不会放弃这么做，我虽九死而不悔”。就算是付出生命的代价，苏格拉底也绝对不会后悔和放弃教化众生的事业，甚至说出了“九死而不悔”这样惊天地泣鬼神的话语。

在申辩中，苏格拉底面对500陪审团，决定自己的生与死，他的淡定，理性实在令人敬佩，哪怕是最后的一刻还是在惊醒和教化大众。

“我私下来到你们每个人身边，去做最大益处的事。我尝试劝说你们每个人，不要先关心属于‘自己的’，而是要先关心‘自己’，让自己尽可能变得更善良和更智慧”。

“最容易的解脱方式，不是去压制别人而是努力把自己培养得尽善尽美。”

苏格拉底有三个儿子，最大的只有17岁。在申辩的最后，苏格拉底说了下面的一段话，表面上好像是恳请大众对自己儿子的监督，其实是他对每一个人的再次警醒。清楚的告诉大众，成为什么样的人是对的，成为什么样的人是错的。另外，也可以从中感受到，苏格拉底就像对待自己的儿子那样关心和警醒着每一个人。他亦希望能有人像他警醒每一个人那样，去警醒他的儿子。

“当我的儿子们长大后，诸位，如果在你们看来，他们关心钱财或别的什么东西胜过关心德性，你们就要惩罚他们，像我烦扰你们一样去烦扰他们；如果他们自以为是而实际上一无是处，你们就要像我谴责你们一样谴责他们，告诉他们没有关心应该关心的，告诉他们自以为是，但从品行上看一文不值。如果你们能做到这一点，我和我的儿子们，就从你们那里得到正义的对待了。”

最后的最后，苏格拉底说了那句惊天动地的名言，“就这样吧，到了该走的时候了，我去死，你们去生。我们所去做的事情哪个更好，谁也不知道———除了神”。

在这个物欲横流，黑白颠倒的时代，《苏格拉底的申辩》，无疑是给予了追求智慧，真理，道德的人们巨大的肯定。注入了能量和信心。坚定走正确的路，人生最重要的是什么？该走什么样的道路？成为什么样的人？苏格拉底已经告诉了我们答案。哪怕这条路走得人很少，也依然选择这条路。谁更好，神知道。