禅这个字，现在快成了人们的口头禅了。

六祖慧能说：“内不乱为定，外离相即禅”。

禅是我们精神锻炼的活动（或者体证工夫）。目的是通过锻炼，让我们的心能够清净下来，看清楚事物的实相，解开身心的结缚，开悟而生智慧。

禅有四禅+五定：初禅、二禅、三禅、四禅、空无边定、识无边定、无所有处定、非想非非想处定、空无边处定。

以修止为主之初禅：寻、伺、喜、乐、一心

修止观双运之初禅：觉、观、喜、乐、一心

前者比较适合在一个禅修的环境里修习；后者则可以在动中修禅：坐卧行走皆可在禅定状态，我认为只要身口意能够不急、柔软，即可能得清净如实观。若清净如实，则应对自然敏捷，不仅自渡，亦可渡人。

孔子行之以礼，心不离仁，不忧不惧，不受干扰，弦歌不断，孔子实乃常定、深定于“仁”。自度度人，普度众生，裨益后世。

阳明龙场悟道，知行合一，良知朗照，须臾不断。面对各种错综复杂的状况，内心清净如实，洞若观火，了然自若。应对清清楚楚、十分机敏。其心深定于“良知”，并以“致良知”之教普度众生，裨益后世。

进入禅定状态则可以如实观，如实观则可以生智慧，了悟生死！

如果人能不受身体、心理、境相障碍，则能看清实相：时时如实、事事如实，当下回应，行为得当，从心所欲不逾矩，再无颠倒梦想，那么此人即是佛。能够冲破身心的障碍得如实观，当下即是佛，天人师。

人生哪里不是禅？

此心当有归一处，举手投足不离禅!

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