不再吃药后，睡眠恢复原状，第一段四个多小时直通第二天，然后断断续续地半梦半醒情形，不到六点彻底醒来。太阳还没升起，灰色的天上，弥漫着温热的湿气，等待阳光将它们沐浴、炙烤，再升腾到哪里成为阴云，不知又是几天后的事情了。伏天，一个真正的伏天，已经好几天都处在二十四度到三十五度的闷热状态。躺在床上伸个懒腰，一种抻筋拔骨，比跑步锻炼还管用。有两件事需要咂摸一会，刚才的梦，有滋有味，熟悉的人、新鲜的事，是否值得将它们记录下来；包括昨天的事和人，也许还有书中的事和人，好像写下来，它们就不会消失得无影无踪，我的人生就不再一去不复返似的。
饭后，在BING上看了一会儿胡兰成大事年表，挺详细，特别到日本前，东跑西颠发表很多文章，也做过不少在当时或今日被人耻笑的事情，最大的就是负国的“汉奸”，及“辜负”婚姻与爱情的骂名。可能是他的思想太繁杂，没法用哪一个现成的流派把他框住，只好将他暂且放入两岸都不屑的筐中，任人踩踏。随后，读了几段薛仁明写的“胡兰成--天地之始”，论证过程太细腻了，逻辑太周密，篇幅有点长。说穿了，人不屈服于外界的自己，不消极被动地利用周围的惯性流放内心的自己，幸而这不安分留有更多的文字，文字又将心思和思想放大加深。想直接读胡兰成的《心经随喜》。
说到“受想行识”之“受”，既是感受也是接受。《老子》与《孙子兵法》中慎重地教我们如何身处被动，这被动即因天在神在而成为隐而未发，有生于无，柔弱者生之徒，被动之下风，等于生发之上风。佛僧的托钵接受人家布施亦是无缘故的你施我受，双方都没有权利和义务的劳动回报，施受的剎那唯山川静好有福。这无缘故布施即无住布施，受也是施，无住布施的施与受使得人世感激和庆幸结福缘，如花朵遍地盛开，所以布施之施与受都是慈悲。或不执于念识，有的时候，消极被动也是一大美德呢。在正确的时刻控制局面，发动机器，利用惯性，促使事情自然而然地发生。
近黄昏，在驴肉馆见到他。人还那样大汗淋漓，他考虑做日语培训及等级考试的项目，就着一大盘枣色的驴肉和白色的驴肚儿，说了两个多小时，还有凉拌黄瓜与花生豆，外加两瓶冰镇啤酒，没要烧饼。我想他中午没吃饭，见了老曲，又看望了二哥，很辛苦。告诉我他买不成高铁，因为成了失信人，当时为了保护小吴，自贸区的事情都自己扛下来。其实，他是所有我认识人中最诚信的人，可惜权势不认。他压低嗓子问我知道最大的贪污是谁吗？不知道，跟几十年前的抄家一模一样。可惜折腾几十年，几百万都糟蹋了，只想活得好一点。他的眼圈儿竟映红了。你还得做个良民呀。
