《易经》是中华五千年智慧的结晶，儒家称之为“六经之首”，道家名之曰“三玄之冠”。
《易经》对任何时代都具有十分重大的意义，不同人在不同的时代都有不一样的理解，可以给出各不相同的解读。我们可以从中看到历史更替的原因、事物发展的规律、做人的道理等。此即谓之经典。
现在所谓的畅销书，畅销不了多久就被遗忘的根源可能就在这里。我们且来看看经典之所以被称为经典的原因。
乾篇
乾：天，阳，宇宙、大自然的力量之源。（文中她皆代表乾）
乾为阳，我们可以理解为我们的正能量之源，世间万物能量的源泉。她无穷无尽，生生不息，滋养万物。人们应该向她学习，充满热情、坚持不懈的汲取能量来提高自己，并向外部散播正能量。
她启示我们在自己能力不足的时候，要先给自己积蓄能量，然后相机而动，顺势而为。她也警惕我们不要被成功冲昏头脑，既不可冒进也不可坐享成功，不思进取。
乾乾为天，乾上乾下。乾：元，亨，利，贞。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
万物的活动皆因伟大的能量之源开始，都由她统摄、管理。太阳东升西落，雨水滋润大地，生养万物，周而复始。随着时间变化，卦象变幻无常，天道轮回，万物随之枯荣、生死。顺应天道，万物协调并济，互相滋养和谐共存，一直保持下去，则万物生机勃勃，天下都得安宁。
她充满能量、生机勃勃的运转，周而复始，永不停歇。人们应该效法天道，满怀热情、坚持不懈地去提高自己。
初九：潜龙勿用
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
在没有充分准备好的时候，要蛰伏起来，积蓄力量，提高自己，等待行动的时机。
九二：见龙在田，利见大人
《象》曰：见龙在田，徳普施也。
当出现了真心想为社会谋取利益的人，即使他能力尚浅，距离成功还很遥远，一旦他拥有了为天下人服务的坚定意愿，并能为了目标充满激情、坚持不懈地努力奋斗，这样的人很容易得到成功人士的垂青。他离成功就不会太远。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
上进的人，在日间坚持不懈地寻找正确的方法去努力，在夜晚谨慎小心地反思自己，遇到危机便能尽早察觉，避灾免祸。
九四：或跃在渊，无咎
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
根据时代的潮流，审时度势，该出手时出手，该放手时不贪，进退合宜，可避免出现差错。
九五：飞龙在天，利见大人
《象》曰：飞龙在天，大人造也。
一个人全心全意为大众的利益服务，努力奋进并时时反思自己，能看清时势和局势，经过长时间的积累，他开始行动的时候，必定能大有作为。
上九：亢龙有悔
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
意气风发、扬名立万之时，即不可过分贪功冒进，也不可不思进取，那都不是长久之计。应继续寻找创新变革之道。
用九：见群龙无首，吉
《象》曰：用九，天德不可为首也。
跟一群成功人士聚在一起，大家都不倨傲，都不会认为自己是最厉害的，这样才是真正的美德。
现在我们热衷的成功之道，早在数千年前，我们的先人就已经把这些道理流传下来了。
反观如今的我们，多弃之如敝屣，懒于拜读经典。我们所乐于看到的是那些1、2、3每一步都分解得清清楚楚，傻瓜式的教程。
如果一直只想读字面意思，不愿动脑筋去思考，放弃了自己探寻真理的过程，只沉醉于那些别人探索的、被加过工的道理中，那可能你永远比别人慢一步，永远比别人肤浅。
读《易经》时感悟的一些道理，继而反思自己目前所耽溺的追求。以上纯粹是个人的粗浅理解，权做抛砖引玉。如觉得我是在曲解经典，还望不吝赐教，批评指正。
