今天脑残，想谈一谈自杀这种行为的前因后果，它的本质机理。其实，我自己算是一个比较封闭的人，但是我明白封闭不是一件好事，于是尽量的把自己放开，这也算是我自己走出抑郁的一点心得吧。
首先声明，这篇文章是地地道道的以理服人的论点，千万别拿感性为由论述人生定点，因为我所理解的感性都是要追逐到理性深处来细化然后通过感性来体味反省人生之趣的。读来可能无厘头，那么我们先来建立一些基础的共识关系吧。
过多的理论我不讲了，我只讲一下与自杀有关的理论想法。首先，你要承认人的承受能力是上不封顶的，也就是说人可以忍受任何痛苦。那么为什么还是有人会忍受不住而自杀呢？机选巧合，事不逢时一系列的因素导致的TA没有面对到好的方式来面对自己的生命。这里给大家讲一个比较典型的例子吧，不过惭愧这个故事从哪本书里看到的是真的忘记了：
从前有一个人移民到了某一个国家，他自己是一个理发师，在祖国的时候就穷困潦倒，到了新的国度仍然事事不顺。他自己是有音乐的梦想的，因为经济条件自己仅仅会一点口琴而已。当他最穷困的极致之时，自己手中只剩下一把理发的梳子了，在夜幕寒风之下，他默默的把梳子放到了嘴边，做出吹口琴之状，何等凄凉静景。就在这时候，远处来了一个人，就问这个理发师，你想挣一笔钱吗？理发师回答道我当然愿意。这个人就告诉理发师，有一个人自己不想活了，但是他又不想自杀，我给你一把枪你把他打死，我给你酬金，就这么简单。理发师觉得这种事太危险，但是我不干，他自己最后还是要找别人，找不到可能最后他自己还是要自杀，干了！第二天，在规定的时间规定的地点两人见面了。一见面理发师发现这个想自杀的人就是昨天那个跟他说话的那个人。他得了抑郁症不想活了，他跟理发师说钱就在我口袋里，一会你把我打死，钱你拿走好了。理发师觉得无论从道德上法律上都讲不过去，理发师就悄悄地把自己换成了一个空弹包，然后就对着那个人一开枪，当然结果没打死。想死的那个人就在这个瞬间，他面对枪口的时候是有一种恐惧的，再想自杀的人面对这个场景的时候他也是害怕的，结果发现竟然没死，他就突然觉得活着真好！就会突然觉得以前所有的那些忧虑啊，烦心事啊都过眼云烟。他和理发师在地上打起滚来，哈哈哈大笑，忘情，此时真是快活！
这个故事已经被拍成电影了，不过我还真没看，因为我都不知道这个电影叫什么，跟朋友深聊的时候谈到过这个细节。就是说，人在面临自杀选择的时候，满满的全都是我要自杀的理由，已经把生活的痛点给盖住了。一切都是文化上的表征而已，如果哥哥（张国荣）当时能忍得一时，我相信以现在的道德水平怎么能够接纳不住一个同性恋呢？
但是，注意我要说但是了。这不还是感性的评判吗？要用那种理智的，像数学般的功底来表述自杀的成因该是什么样子呢？下面我就要开始胡说八道了。
人的自杀原因很多，也许我说不全，但是基本上大多数有两个字困扰着这些自杀者：贪、烦。
其实在说到这两个字的时候我就想起一句话：人性是物性的绽放，人道是天道的赓续。这句话出自王东岳先生，《知鱼之乐》讲了贪、烦的理论成因，我就稍微带一点点。
所谓贪婪是人的一种不可缓和的心境，因为人性是物性的绽放，追根揭底物性就是这样的，物品本身就是具有贪婪的属性，人本身就是由物切合演化而来，怎能消除贪婪念想。你要问了，物品怎么会有贪婪呢？
简单来说，如果你是一个质子，你想要保持存在，你就想要一个电子来维系，那么你就成了构成世界的一种元素：氢。如果是你有两个质子，那么你又需要两个电子来维持存在，那么你就是氦。之后你是碳元素，之后你又变成了化合元素，但是到了化合元素你想不贪婪都不成了，因为此时稳定性特别低，想要求存就必须在外界获得能量，它逼迫你贪得无厌。之后是有机物，在之后演化成了生物大分子至原始低等生物。从此，你的求存就变成了新陈代谢，要从外界不断的获得能量，也就是要满足你的贪欲来求得存在，这也就是为什么我们身边这么多吃货的原因。因为他的基因里面就有要求存的意识。
之后说什么是“烦”呢？最开始单细胞生物对感知世界的方式称为“感应”、低等生物是“感性”、高等动物称为“知性”、而人类发展至今称为“理性”。当我们是单细胞生物的时候就在为一件事烦恼了，那就是怎么求存。我们会绞尽脑汁怎么获得外界的能量来自足呢。这还好说，因为单细胞生物的依存条件不多，有什么好烦恼的呢，但是到了我们今天的人类，我们的依存条件太多了，如此多的受体对象，又是买房又要给孩子买奶粉，太多的约束条件导致了两种情况的产生：“条件过多而烦忙无休，条件不足而致烦神不已”。
这就是贪和烦的理化世界的由来，人生在世对由贪起因，由烦弄曲了心境，最后走上了自杀的一步，怎么会不使人感到悲哀呢。
其实要我对自杀者说句话就是：我不会劝你不自杀的，我只是想劝劝你，在你走上了这有机物转换向了无机物的一步的时候，你有没有想过，在深远的进化史当中你的成因究竟是必然还是偶然现象呢。
