皈依佛门几年来，修过很多经，偏偏偏爱《般若心经》，于是从诵读到用毛笔抄写，全篇260个字，每个字都是一个禅悟。起初心经带来的是欢喜，感觉内心舒畅，后来感染周围朋友一起抄经，被很多人问及字面意思才开始深究内涵的佛意。
般若波罗密多心经，全篇其实就是在讲一个心，如何修心，如何用般若大智慧认识自己，找回回家的路，让每一个人将自己的本源探究出来。
世间的一切都是假相，正如我们肉眼能够看到的物体物质和看不到的情绪或者呼吸，还有流动的风。正如你看到的桌子是假相，它是桌子吗？它不是，它是一堆木材，那么木材是木材嘛？不是，它是曾经种在山上的树。树是树吗？不是，它是种子，水，土壤，阳光的和合。
所以你看到的不是他们的本来面目，都是假相。
正如你看到一个人在发脾气，你就说他是个不好接触的人，那是真的吗？并不是，他的事放在你身上，你可能都爆跳如雷，比他有过之而无不及。发脾气就代表他性格不好吗？发脾气他就错了吗？都不是，站在不同的角度，你就会发现，从自己的角度的判断往往带有偏见，也许站在发脾气的本人的立场看待问题，就会觉得自己的眼睛看不到事物的本质，看到的流于表面，判断的不够真实，假相可以欺骗别人也可以欺骗自己。
你遇到一个坎儿，你觉得命运十分不公平，从来都是特别的努力，却处处设限，步履维艰。你开始抱怨，憎恨那些有好运的人，在你看来努力的结果就必须是有成绩的。坚持的事必须有结果。于是，你开始怀疑这些坎儿，为什么麻烦老来找你？你开始运用禅的智慧，为自己解答。后来，用一切都是假相的措辞，为那个坎儿找到了ta的本源，本来的真实的相。所有的坎儿都是自己设计的，是自己不顺意天、地、人三种元素的结合，也可以解释为机缘未成熟的本源。比如你是卖伞的，希望老天下雨，而卖防晒霜则遇雨天却不高兴。做夏装的不喜欢冬天，做滑雪服的特别爱深冬腊月漫天飘雪。地则可以理解为市场环境，经济都有它的周期，没有长盛的行业，正态分布曲线是科学的，一个行业的衰退，预示不了其他行业的衰退，但是在经济大潮都衰退的时候，全行业链会受干扰。人则是人与人，人与事，人与事与人之间的错综复杂的关系。更是不可预料和把握的。所以，坎儿的出现，并不是因为你，不是因为你在做这个事情，坎儿就会出现。而是坎儿有坎儿的源头，他的形成也是各种原素的和合。
那么如何在一切都是假相的世间，超越幻象，改变事态呢。那就是般若心经的开篇第一句话，观自在。我们不能控制天、地、他人，那么我们只能观照自己的本心。强烈的意识，能够与假相抗争。只有不断的往内心深处走，才能知觉，才能悟到本心的需求和向往。你知道自己该往哪儿走，越往内走，越会发现，现实的事物的发展，都是遵循你内心的方向发展的。遇到任何阻碍，都不必担心，因为你已经强烈的意识到，ta会怎么样。假相的背后，是你一颗真实的般若的心。
