江淮大地的采茶季刚一落幕，端午便在枝头绿蝉的一声声吟唱中踏歌而来，不早不晚，正好初夏。
小时候的端午没有电视，没有网络，不知道大诗人屈原投江的故事，不知道粽子，不知道龙舟。端午节来临，就和村里几个人划着小盆（一种类似于小舟的水上交通工具），到牯牛背水库大坝埂头的商店里买一斤猪肉，回家摘地里新鲜的辣椒炒着，香喷喷的。
牯牛背水库是桐城市最大的水库，我老家就在边上，我是吃着牯牛背水库里的水长大的。水库四面环山，端午时节，群山葱茏，树木繁茂。我在堂姐的带领下上山挖一种叫“苍术”的药材，堂姐慧眼认识不少山上的宝贝，说那些宝贝採回家晒干能换钱。她一路上指着各种开花的不开花的植物介绍给我听：桔梗，百合，柴胡等等，她讲得头头是道，我听得津津有味，我的眼睛不时地四处搜寻，一直期盼那种叫苍术的神秘植物早点进入视线。
堂姐说苍术最明显的特征是叶子边缘如锯齿一样，有点扎手，高度与桔梗一般。挖回家的苍术去掉枝干留其根部，放入火盆，在锅洞里掏点火种盖住它，苍术受火种的热烤，就会燃升起一缕缕白色的烟雾，香香的，老人们说辟邪。不管是不是迷信，反正我很喜欢闻那味儿。
父亲早晨去菜地边上割回一大捆艾草，在大门头左右各插一根，还叫我送些给村里的隔壁邻墙。再剩下的晒干用袋子装起来留着，以后谁家姑娘媳妇儿们感冒了，拿点泡脚，泡两回感冒自然就好了，好神奇。男人们不能用，听说谁用了谁以后就会花心，感情不专一。
早饭过后，入赘邻村的小叔会让堂妹给我们送些米粑来，奶奶早早的站在场地上期盼着，嘴里嘟囔着：这个小跳跳死的，今早怎么还不来！小婶特别手巧，蒸得一手好粑，她用糖精和的米粉，做成一团团的放在粑叶子上，粑叶子用网状的竹器托着，放入铁锅，当竹器下面的水烧开沸腾，米粑的香味随着水汽袅袅上升，满屋蔓延。开锅的米粑松软可口，吃起来香甜惬意。
姑妈派表姐拎着鸡蛋糕和桐城米酒过来看奶奶，中午我们表兄妹在一起吃饭，相互逗趣，好吃的菜奶奶会多夹一点给表姐的，毕竟她是客人。饭桌上是不能有饭米粒丢的，谁丢的谁负责捡起来吃下，那年代的粮食比现在的米饭金贵。鸡蛋糕一般都在晚上聊天时吃，慢慢细品。
第一次尝粽子，那时我已经离家在郑州打工了。
端午节前夕，市场上早早的就有粽子在卖，品种繁多，包装各异。绿色的粽叶包裹着香甜的糯米，有肉，有枣，好像还有豆沙的，真的是五花八门。
一根细线缠绕住三角形的粽子叶，你不用心急，慢慢的解和急速的解都一样，糯米的香味跑不了，思乡的情结跑不了，那紧紧包裹的是人们对美好时光的回忆，对未来的无限向往。
郑州人也插艾束，插在大门上头，左右各一根，也说是辟邪。关于端午插艾束，有位河南同事给我讲了个故事：从前有个将军带领一支军队与敌征战，所到之处血流成河，鸡犬不留，老百姓闻风而逃。路上将军遇见一妇人带着两个小孩，背着大的，牵着小的，踉踉跄跄地往前逃命。
将军很是纳闷，责问妇人为何偏心，妇人说，背上大孩子是他丈夫战友的儿子，丈夫和战友都战死在疆场，小的是她自己的儿子，她不能让战友绝了后，所以只能让自己亲生的受点苦，她乞求将军不要伤害那个大孩子。
将军听完似乎有些感触，他随手割下路边的一株艾草递给那妇人，并嘱咐她带着两个孩子回家，将艾草插在门上，军队只要看见艾草就不会伤害她们了。
妇人千恩万谢，回家就把这个消息告诉给她的村里人，村里人于是纷纷效仿，军队果然也没有伤害那个村子。时值端午，从此这个习俗便被延续下来。
龙舟我是在广州看见的，2010年端午前夕，我们在广州烟厂安装设备，当时租住在荔湾区南漖村。村子西头是珠江分支出来的一条人工河，河面有十几米宽，深约三米多，河水是从珠江引进来的，比较浑浊。
一天清晨，我正在出租屋里看电视，突然听见窗外传来一阵阵铿锵有力的锣鼓声，并伴随着震耳欲聋的爆竹噼里啪啦声。
由于好奇，我快速出门往村西河边跑，因为喧天的锣鼓声是从河的方向传来。穿过窄窄的弄堂，听到不时的有人在喝彩，更看到好多人围在河两岸。
到了！眼前顿时一亮！平时浅浅的人工河灌满了水，两只狭长的龙舟披红挂彩，舟头有一面大旗迎风飘舞，舟上二三十人，都是壮汉，真的锣鼓喧天，群情激扬。河的两岸都是鞭炮纸屑，红彤彤的喜庆铺了一地。
岸边随处可见百年的参天古榕树，树干粗壮需两三个人才能合抱，虬枝繁茂，冠盖如荫。
龙舟上的人们伴随着铿锵的鼓点奋力挥桨，舟头的汉子光着膀子摇旗呐喊，岸上围观的群众掌声雷动，龙舟到处爆竹声声。我也深深地被这壮观的场面所感染，随着他们的欢呼而欢呼，跟着他们的呐喊而呐喊。
听他们说为了增加节日气氛，传承民族文化，每年端午的广州都举行划龙舟竞赛活动，这里是他们在赛前演练，很拼命的。我也很想去看看他们的龙舟竞赛，亲眼一睹节日的狂欢，可惜工作在身身不由己啊！
现在回想起来，那一幕幕仿佛就在眼前，其实所有的节日都是在传承一种意义：不忘过去，祝福未来！
祝大家端午安康！
