雪景山水画，一直是中国山水画中的一个很有特色的部分。
清恽南田说：“雪霁后写得天寒木落，石齿出轮，以赠赏音，聊志我辈浩落坚洁耳。”
说起雪景，不能不想到王维，王维“画雪”，是千古独一人。除了诗人的身份，王维也是开创了“文人画”的鼻祖。
不同于唐代的宫廷画的艳丽，“文人画”主要用水墨，画面淡雅。王维的山水画也是用淡墨，以至于后世，画山更多水墨，而非青绿。
在中国画家眼中，雪中自有妙意。他们常常将自己的哲思寄寓于雪中。
在禅宗，雪意味着大智慧。有僧问：“什么是摩诃般若？”青耸禅师道：“雪落茫茫。”
摩诃是大，般若是智慧。大智慧就是雪落茫茫。
百丈怀海说：“雪山喻大涅槃。”大涅槃，即根本的超越。
本幅画构图大致可分为三景，主山双峰屏立，雄巖峻险，表现出奇峰积雪霭霭幽深的北地景致，俨然具有北宋气度，而两侧锯齿状的岩块，看似突兀奇倨，但却有增强画作张力的视觉效果。中景楼阁隐现山石间，客旅行於山径上，近景则画河岸两侧，枯枝树石。
本图以三拼绢大立幅图写北方冬日雪后山林气象。画上群山重重壁立，气势苍茫，深谷危径，枯木寒柯，隐现寺观，山麓水边密林数重，后有村居屋舍，一人张门而望。全画布置严整有序，笔墨质朴厚重。
画面以白粉为雪，树头和芦苇及山顶、沙脚微梁金粉，又以破墨晕梁，表现雪后初晴的轻丽阳光，这是他独创之法。整个画面寒汀疏林，薄积小雪。
该图描画了两个身着白色披风、头戴风雪帽的骑驴人穿行山谷的情景。画面右边的两棵老树，有着虬曲的枝干和稀疏的树叶，是梁楷以细致的笔法刻画出来的。
此图描写大雪封山的清晨，一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴在白雪皑皑的山间行走。山民衣着单薄，弓腰缩颈，使人感到雪天寒气逼人。毛驴、竹筐、木炭及人物衣纹均用干笔钩勒，并施以水墨渲染。
画中描绘了雪后欲融未化时的景色，体现了冬季沉寂的大自然所蕴藏着的勃勃生机。
画面的左下方，几株松树巍然矗立，在这银装素裹的冰雪世界里更显现出一派凛然不屈的丈夫气概；从构图上看，又与右侧庭榭周围的另外几株树遥相呼应。此作虽然是描绘雪景，却没有给人萧瑟荒凉的感受，相反，似乎还隐约能够感受到一丝融融的春意。
此图取高远之景，绘深谷大山，古木怪石，山路蜿蜒，溪流潺潺，屋宇坐落在山脚下、山腰间，行旅队伍行进于小桥上。从布景上看，作者延续了北宋山水画可居可游的构图方式，把人与山川紧密地融合在一起，打破冬日山川的荒凉感。
此画构图奇峭，山峰走势怪异，树石坚硬，房屋琼楼掩隐于山峰后面，与远处的云霞相接，很是俊朗动人。仔细看庭院的屋中有几人正在下棋或玩耍，院中一人正在扫雪，路上一主一仆正向庭院走来，整个画面体现了一个“闲”字。
文徵明说：“古之高人逸士，往往喜弄笔作山水以自娱，然多写雪景，盖欲假此以寄其岁寒明洁之意耳。”
画中白雪覆盖了整个溪岸与山峰。长松挺立在庭园中央，屋宇周围处梅花绽开，在静谧的气氛中增添生气。屋内坐着两位秉烛谈心的文人，微弱的烛光，也为幽寂昏暗的景色带来丝丝地暖意。
这幅作品，描绘一老者骑驴在风雪中过桥，低首沉思。为烘托主题，景作山野悬岩，树木凋零，风雪弥漫，河流封冻，寒气逼人。
此图画突兀雪山，巍巍峨峨。古树盘错，叶多凋零。山道上行旅者趱行。
山巅和脉岭及岩石缝隙，则布满了银白色晶莹闪烁的苔点。蓝瑛在画中运用石青、赭石、白粉不同的颜料，让丰富的色彩交织在一起，表现雪后放晴山景瑰丽的景象。画中央有一条小河延伸到右下方溪岸。一位穿着红衣的文人坐在船上，望着这一片美景陶醉其中。
