塞涅卡语录

[从第一天开始，生命就一路前行，不会中止也不会转向。结局又如何呢？就在生命匆匆流逝时，你却被不重要的事情分散了精力。死亡降临时，你虽然尚未准备充分，但也只能被迫接受。

我对自己说：“如果没有等值的回报，谁也别想夺走我的时间，哪怕一天也不行。我要专注于修身养性，远离外界的干扰，不需要外界的认可。我只想享受这种不被任何公共或个人事务所侵扰的宁静。

不脱离自然，按自然的法则和规范打磨自我才是真正的智慧。

幸福是与内在本性和谐一致的生活方式，只有一种途径能够实现。首先，我们必须拥有健全理性的头脑。其次，要保持足够的勇气和充沛的精力，遇事百折不挠，能随时应对各种紧急情况。注意身体及影响身体的原因，但又不为此过于焦虑。最后，关注能改善生活的东西，但又不过度沉迷其中。面对命运的馈赠，做它们的主人而非奴隶。

鄙视贫穷吧，人再穷也穷不过刚出生；鄙视痛苦吧，结局不是它消失便是你消失；鄙视死亡吧，你无非就是结束了生命，或是到了别处；鄙视命运吧，我从未赋予她征服心灵的武器。

[人生可以分为三个阶段：过去、现在和未来。现在转瞬即逝，未来飘忽不定，只有过去业已定型。

无论何种情况，我们都应学会将心灵从外部转移到自身：我们应当自我信任、自我愉悦、自我欣赏；尽可能从他人的事务中抽身，将注意力放在自己身上；不过于担心失去，即便是不幸，也能学着用友善的态度去面对。

命运无力改变过去，任何人都不能，但这也正是琐事缠身者丢弃的：他们总是没有时间回头看。即便想要回顾过往，重温不堪的往事也不令人愉快，因此，他们不愿意回想被虚度的时光。更何况，当初那些被短暂的快乐掩盖的恶习，在回顾中却变得清晰，于是他们更没有胆量去重温过往。没有人愿意回忆，除非当时所有的行为都能通过内心的审核，而内心无法自欺欺人。因此，不敢回忆过去的人，往往都是贪得无厌、心高气傲、小人得志、背信弃义、巧取豪夺、挥霍无度之辈。可是，过去才是生命中最神圣、最独立的光阴。

人之所以能收获快乐，不是因为他知道万物本善，而是因为他知道一切都源于自己内心的善。

有些书跟我们交流的方式与我们的爱人同等强烈，甚至更加诚实可靠。这些书能有效地防止我们因自觉并不完全属于人类大家族而滋生的伤感情绪：我们觉得孑然孤立，谁都不理解我们。我们身上那些更加隐秘的侧面——有时竟然在某一页上跟我们撞个正着，一种自我认同感于是油然而生。那位作者用确切的文字描述了一种我们原以为只有我自己才有所会心的情境，一时间，我们就像两个早早地去赴约吃饭的爱人，兴奋不已地发现两人间竟有这么多的共同点。”

—— 阿兰.德波顿

我们相信

——给姐姐和同代人

顾城

那时

我们喜欢坐在窗台上

听那筑路的声音

夏天，没有风

像夜一样温热的柏油

粘住了所有星星

砰砰，砰砰……

我们相信

这是一条没有灰尘的路

也没有肮脏的脚印

我们相信

所有愉快的梦都能通过

走向黎明

我们相信

在这条路上，我们

将和太阳的孩子相认

我们相信

这条路的骄傲

就是我们的一生

我们相信

把所有能够想起的歌曲

都唱给它听……

砰砰，砰砰……

呵，那时，曾经

我们坐在窗台上

听那筑路的声音

对林地居民来说，几乎每一种树木都有自己的声音和特征，它们是一种古老的联系，在观察者视野中，对每一个物体几乎都有详尽的传记了解或历史了解，无论是有生命的还是无生命的。他必须了解那些历史上存在过但他未曾见过的人，他的双脚曾穿越过从他的窗口望去一片灰暗的田野；回忆起他们吱吱作响的犁不时地翻起那些草皮；他们的双手种植树木，覆盖了对面小山的山顶；他们的马和猎犬踏破了那片林下灌木丛；什么样的鸟儿会影响到那种特殊的蕨类植物；什么样的关于爱情、嫉妒、复仇或失望的家庭剧在农舍、宅邸、街道或草地上上演过。

在城里长大的男孩往往比乡村男孩更欣赏大自然，但二者对大自然的认识却不尽相同。城市男孩会跑过去采摘一朵花，而乡村男孩似乎并没有注意到。但是这花已经成了乡村男孩生命的一部分。它生长在他的灵魂里——他不想把它别在自己的纽扣扣眼里。_哈代

荒 原帕蒂·史密斯

动物会让一个人类哭泣么

当它们的所爱举步蹒跚

被捕杀被拖到

青筋暴起的河流

那雌蕊会哭诉么

她模仿痛苦的狼

百合花会鼓动拔毛

拔得只剩皮骨的幼崽么

动物会像人类一样哭么

就如我已失去了你

摇摇晃晃

缩成一团

这就是我们

战胜冰原的方式

赤手空拳

这儿人迹罕至