我们生活的一切其实都是靠我们的福报显化的。福报是无形的，金钱财富是有形的。有形的看得见摸得着，一谈无形的有的人不相信的。其实你的甜蜜的婚姻，感情，人际关系，任何，它都需要你的福报去维持着去显化出来，等到没有了就没有了，它就像车里的油一样。哪怕还剩一滴，还剩小半碗，这个车子只要能跑，你跟他说他是不相信的。一定要等到没有了，跑不动了，他才会相信。
所以说只能辅导。有的人说你去捡垃圾吧，去把山上的垃圾啊，尤其是庙宇里面的那些塑料啊，纸片还没事，纸片一下雨就化掉了，它也是回归自然了，这个塑料，乱七八糟袋子。捡一下弄一下，放到垃圾箱里，这就是很大的善行。因为这种善行，当别人扔的时候很随意的扔掉垃圾，其实他也是在消耗福报。你捡的就是福报，你捡起来福报就是你的了。这个东西就好比别人丢钱一样的，他丢了钱，你捡起来，你找不到失主了，这个也是你的，是你的福，你该捡。他丢掉的是无形的，他丢掉的是有形的，这个垃圾污染，然后你捡一下，你把这个福捡起来放进垃圾桶里，等于你捡了福，攒起来了，而这个福他可能会以其他的方式变现给你。
我们生活中所有的方面，福报它不像钱，你看钱你可以买你想要的一切，福报也可以换你想要的一切。它包含了身体健康，儿女，父母，事业，工作，人际关系，所有的一切。他都是靠这些来维持的。
所以想做善事的人呀，有的人发大愿说他有了钱要如何如何，其实这不就是画饼吗？这等于你跟一个男人说你有钱了干嘛干嘛，等于跟一个女人说我有钱了我照顾你怎么怎么样。尽量不要画饼，干点实事。
有的人发大愿，那梦想不是愿啊。愿是在一种经历了很多的痛苦，然后他自然而然的升起了一种悲悯心，他是他觉得某种现象不行，他要去感化，他愿天下有情人终成眷属，或者是愿天下某个方面他受的伤，他能够在那一个方面能够认真的总结，去把那一个方面搞好，那么他在那一个地方的愿力就是很强大的。它是自然生发的，它不是我们许愿，也不是我们说有什么梦想，也不是我们画个饼说我发大愿我有钱了我要盖庙，我有钱了我要去向那些有钱人干嘛干嘛。
其实我们你只要向那些人去学习他的点滴的就可以了，随喜他们就可以了，随喜诸佛菩萨的功德，随喜那些做善事人的功德就可以了，你不用去是说我要去干嘛干嘛，还是一种画饼，讲白了你还是为了自己有钱嘛。
他还没有说去，你捡下垃圾，山里面的，这个任何地方的，尤其是这个庙宇里面的。塑料袋什么的打扫一下。这就是别人，他在不知不觉之中享受着自在，丢掉的垃圾就丢掉了一点福，然后你捡到你兜里来了，放到垃圾桶里去了。这是无形的，这需要积累。所以有很多人你看到他去做义工啊，去干嘛啊，这些人，其实他们都是很有智慧的。
感想
福报如同车载之油，维系着健康、情缘、人际种种境遇，看不见摸不着，不到耗尽之时，人往往不肯信服。很多人习惯等候富足之后再行善，把善愿寄托在未来的钱财之上，本质和空口许诺一样，都是画饼。真正的愿力，不是预先定下宏大的期许，而是历经苦楚之后，心底自然生出的悲悯，是发自本心想要感化、成全众生，这样的愿才厚重有力。
善不必等待条件，微小的行动同样可以积攒福报。山中、庙宇捡拾难降解的塑料垃圾，清理污染，是接住别人随手耗散的福德，点滴收存，慢慢积累。福报的作用广阔，钱财只是福报其中一种有形显现，身心安稳、亲情和睦、际遇和顺，无一不是福报所化。
懂得随喜他人功德，也是一种修行，不必强求自己立下宏大的目标。踏实做眼前力所能及的小事，不寄望于日后，不拿愿望当作空谈，便是明了因果、懂得惜福的智慧。契合《道德经》“合抱之木，生于毫末”，大福报从来都是从一桩桩细碎实事之中慢慢攒成的。
