有这么一个很小的地方：来了的，许多人不愿意走了；走了的，许多人重又回来；许多人起初不过是来看看，却一住几年、十几年。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，何处似这般？哦，巴马甲篆的坡月村，和它周围的巴盘屯、六零屯、告屯、松屯、平安屯、……！无需争辩这里是否真的神奇，不必纠结这里有无问题，对它的将来，我们也无能为力；但眼前的事实告诉世界，这里安顿了众多病痛的身体，这里抚慰了众多受伤的心理，哦，巴马，我们为此而赞美你！
盘阳河是如此地清澈碧绿，请不必再费心去测量它地磁的高低，碧绿的河水能够沁透我们的心脾；无需计较负氧离子含量是几千还是几万，群山深处远离城市的茂密植被，自会把我们被污染的肝肺清洗。那高高的凤尾竹，难道不是时刻在向我们发出邀约吗？那宽大摇曳的芭蕉叶，难道不是在竭力伸展着为我们遮阳蔽雨？那从山顶欢快奔涌流入家家户户的山泉水，难道不能让我们体会甘冽的自然之美？
啊，自然的乡野！哺育出坚强的生命力！看看那铺子里勤奋工作的七旬老铁匠！他曾是军中的战士，退伍后拾起祖传的技艺，栖居在坡月市场外路边的山洞口，每天奋力挥动着铁锤，一锤一锤，叮叮当当击打在被烈火煅烧得透亮通红的铁坨上。你注意到他肌肉发达的臂膊了吗？你认真看过那蕴含力量与尊严的一个个瞬间了吗？你是否与他有所交谈，听过他揶揄生计艰难的愉快谈笑？哦，可爱的老铁匠，我想告诉你：虽然已是两倍于“不学艺”的年纪，但来到巴马，坚定了我掌握自然农耕技艺的志趣，以便在剩下的时光里，更紧密地贴附着大地。
哦，这里是绝对的乡村，我们每天徜徉在田园牧歌的怀抱里，却能够享受现代生活与购物的便利；这里是绝对的乡村，但城市老人喜爱的活动——唱歌、跳舞、健身、徒步、太极，任我们随心所欲。看哪，一只孤独的头雁，携着他的伴侣，从北国冰城振翅启航，穿越中原腹地，行程数千公里，来到南国边陲，在这里整理好散落的雁群，建立起有序的雁阵，唤起失落的热忱，训练发声的技巧，让那久违的声声合鸣重又把白云荡激；听啊，这是他们的歌，爱在天地间；听啊，这是他们的歌，人间第一情；听啊，这是他们的歌，最美不过夕阳红！
在这个距离县城30公里，最近的地级市在100公里之外的山村群落，多年来自然形成了一个没有边界的养生大社区：外地人既与当地人杂居共处，又能时时听闻熟悉的乡音，虽不见得真有什么事需要抱团儿对付，但文化趋同的气场如此强大，决不致有独在异乡为异客的悲凉清凄。这个社区，没有围墙，没有栏杆，没有门岗保安，没有社区管理，秩序维持取决于文化习惯和自律精神，聚可结队，散能独行。路上碰到的，大多与你背景相似，目的相同，不管相识与否，我们可以含笑交谈；如您更加看重食物品质，愿意享受劳动与收获的乐趣，大可自己开荒，依然刀耕火种，吃得坦坦荡荡。哦，环顾视域之内，同时集合众多元素的另一个美好所在，你可曾记起？
我们从五湖四海来到这里，渴望证验生命的奇迹；我们带着几十年的人生阅历，和那阅历上负载的身心疲惫来到这里，期待活出轻松的自己。哦，朋友，见证了无数的风风雨雨，今天我们其实可以谨记：奋力抛开那缠缚着你的一切卑微与荣光，随手丢掉对未来所有的盼望与想象，享受这生命当下的简单和纯粹，那就是上天降临于我们的奇迹！真正的奇迹，不过是蕴藏在日常生活中的深刻觉知；奇迹，就是在大地上行走——千年以前，伟大的禅师临济义玄已经把真相向我们如是揭示。
从向往繁华到告别都市，从逃离乡村到回归自然，我们经历的轮转多么发人深思？虽不拒斥现代科技，但更欢喜独处静思，从今学会自我克制，从今学会以恒持之，只为远离疾病，绽放出余生的光辉。我们久居城里，眼见那医院越建越豪华，设备越进越高级，科室越分越精细，病名越起越离奇，医生的学历越来越炫目，亮出的名头越来越吓人，似乎在跟我们暗示：“没关系，尽管走你的老路，吃你爱吃的，做你喜欢做的吧，只要你付得起钱，我们负责解决你的一切病疾”。可是结果呢？“其嗜欲深者，其天机浅”，对名利和贪欲的追逐，曾经让我们失去多少生命的真正乐趣！如今我们老了，还需要依旧活在对它的牵绊当中吗？巴马莫非真的是奇效且廉价的另类医院？抑或正在缔造伟大的传奇？
如果没有病患，那是多大的福气！可是来到巴马，我们也不必单纯只为长寿。世间事，往往越是刻意，越是难求。就让我们在自然的怀抱里活出真我，演奏一曲欢快的生命乐章。试问，相对于灵魂的丰满、生命的操趣，寿的长短真有那么美丽？寿啊，寿啊！世人咸以长生不老为寿，智者却说死而不亡者寿。世上多少人，活着不就是死去？又有一些人，千百年来何曾远离？什么“寿在福中”，什么“仁德者寿”，有自己想法的人们，在石头上或者高高的山崖上大大刻上这些东西。不要受他们的蛊惑啊：巴马原住老人的寿，真的是福气所导，仁德所致？不，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，乐天知命，随遇而安，艰难困苦的辛勤劳作，反倒使彼安享天颐。如今，长寿村里游人熙，左手烤猪右手鱼；谁知当年长寿者，白昼辛劳夜半饥？请君细读《红楼梦》吧！60多岁、有仁有德的贾母身在福中，却时时要为一不小心可能招致的巨大灾难提心吊胆、苦心积虑，最终也没能使家族逃脱“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局；已经75岁的刘姥姥生存艰难，可是她略有收获，那种知足之足的真正满足，贾府里的人们可曾知悉？
不知从什么时候，那个本名叫做巴盘屯的“长寿村”后面的青山上，被人镌刻上一个巨大无比的大红色“寿”字。哦，这人类的拙作；哦，那无声的喧嚣！一心沉醉于刻字的人！可曾对默默承载摩崖石刻的平静峰峦有所注意？亿万年来，它和它周围的群山一起，瞥见过多少百岁人瑞在脚下一闪而去？山何言哉？英国作家毛姆说，“我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴”，那青山之上的巨大“寿”字，暴露的难道不是我们心灵的渺小与心底的恐惧？除了给拍照做做背景，写上它，难道会让我们因此变得伟大？会使我们脱离自然法则成为例外？
群山深处几个千百年来曾经与世隔绝的小村庄，有一条美丽的河流蜿蜒而过，清新的空气，纯净的水质，温暖可人的阳光，不输于任何地方的物资供应体系，大约可以称得上广阔的活动空间，一个个自发但却生机盎然的文体小社团，为养生人的需求而构建的居住空间，不会带来心理压力的低廉生活成本，不乏饱蘸泥土气息的新鲜蔬菜，而没有更多诱人的加工美食，此外，还有经久不息常讲常新流传着的祛病养生神话——这是真实的巴马，这是平凡的巴马，这也是人们钟爱的巴马。如果这些东西足以满足您的需要，那么来巴马吧，这里可以成为您的家。
我们已经不再朝九晚五，我们只需要日出而动，日没而息。不必再把“有为”奉为人生的圭臬，“安心”、“知常”方是余生大道。“知常曰明”，“不知常，妄作凶”，而巴马，确为“安心知常”提供了一切必要的外在条件。但心安却是内在的事，虽说可以“将心来，与汝安”，然而“觅心了不可得”，但恰于此时，“我与汝安心竟”。因而，巴马虽好，心安则留，不安则去，否则，就叫执着，就叫迷信。心安，是每个人毕生的事业；心安，则顽症痼疾将从我们浮躁疲惫的身心自动撤离。也许之前我们从未对此有所意识，但既然来到了巴马，朋友，请让我们一起记住：生命的唯一目的，乃是让平静湖面上跳动的生命之火，熊熊燃起！
