有些事情如果耽搁一段时间，想写的动力就越来越弱，记忆也会跟着模糊。月初浙江考察的见闻，到今天，一些细碎的想法，还未下笔整理。趁着现在记忆还未久远，在清晰和模糊之前写些东西吧。
一夜绿皮，顺着铁轨，睡入浙地。过了龙游就是金华。隔着车窗，这里雾水朦胧，的士经过亚细亚大酒店时，下起了小雨。这个季节，即便是江南也没了秀丽，虽然树正绿，花还艳。去兰溪为的是看积庆堂，在行程中，这里离金华站最近。宋徽宗把那誉为“天下江南”，当然，和宋比，已然改换天地。
社峰村的样子，和我所见徽州交错的小巷人家，别无二致，一条柏油路接上石板道。十二月，这里的人气稍显淡薄，进村的路，右边是冬季的荒田，土黄的大地连着灰色的天。一条泥古的廊道，空悬在荒地上，伸向农田，崭新的红漆破开沉闷的村子；左边是高低秩序的旧宅，从一头排到另一头，消失在远处。多数人家大门紧闭，屋前屋后，鸡犬相闻。仿古的新房子，穿插在老宅里，并肩交错。进入村子的标志，是一堵新建的马头墙，上面有些时代的标语，鲜艳、醒目。村里望过去，不少人家的门前都有些刻意的花簇，耐寒的香水月季居多，村口广场瞧不见什么人影。往小路走，透过高墙半掩的门，两户人家在打麻将，院里柑橘的黄，压着枝条打低，翻过墙垣，遮住瓦当。我要去的积庆堂离村口不远，过了“残院小斋”，转个弯，就能看到这里最为中心的建筑。它在社峰下宅，鸡爪枫旁，坐西朝东，面阔三间，侧边是深暗的狭弄，硬山顶。祠堂侧边立着两块“恩荣”石坊，常见的两柱三楼式，一块是清乾隆“故儒士吴法妻范氏立”旌节牌坊；一块是清雍正“吴肇鹏妻范氏立”的节孝牌坊，仿木结构，雕刻简单。石坊算是当年地方对吴氏家族女性的认可。当然，也是禁锢。这里门庭开阔，临一方水塘，大门上挂牌“文明村”，署名是兰溪人民政府。
我来的时候，古祠大门紧闭，北边的村管理中心，也未见有人。在大门外环视一圈，想着可能要白来一趟。巧的是，侧边的甬道，刚好来了一位穿着黑色衣帽的老头，他眼斜嘴歪，佝偻着背。我上前问：“这里能参观吗？”并指了指祠堂。他愣了一会，歪着嘴说：“哦，看祠堂？能啊，很漂亮的，很漂亮……。”说着给我拉开插拴，缓慢地推开木门，他指着里面，让我进去。
从前檐步入，门厅进深六檩，上部是台梁穿斗的结构，前有卷棚顶，后是单步梁。内部几乎空无一物，除了一架烂了的脱谷机，墙壁上还有些发黄的海报。想来，是一座孤独的祠堂，比不上热闹的景区。门厅后，二进的前厅入口挂有“大夫第”，彰显身份，明间檐下五踩象鼻昂斗拱，未拖后尾，虽然斗拱逾制，但在明朝士大夫那，是常有的事情。拍了图以后，跨入享堂，里面做了戏台与寝殿镜面设计，娱人酬神的做法，在祠堂里并不新鲜，不过戏台改成了“社峰村文化舞台”。穿过台下低矮的通道（这让我想到了日本草庵茶室的躏口，同是把身体放置在狭小的通道或入口，躏口象征着丢弃身份，平等证道。那么在戏台下佝偻着身体穿越的意义是什么呢？或许我想得太多，可能只是逼仄的无奈之举）。穿过厢廊，进入祠堂的第二进，站在天井中央，四下无人，披檐错落，沥沥细雨，上面晕进的光，并不强烈。尽头的寝殿昏暗不明，中厅上端“积庆堂”的匾额还盖着花绸，神寝木龛的朱红显的有些凝重。四周安静，身后不时响起“欢迎光临积庆堂，请勿吸烟”的警示，重复在祠堂的寂寞里，回声荡去。
我这才想起调研的事，目光放在了天井檐下，八根粗壮有力的壶嘴形撑栱上承花斗、枫栱，下接雕花托木或变体插栱，牛腿的底部刻有茛苕纹，造型简洁，未见烦琐。祠堂的风格上，略显唐宋遗风，肥梁胖柱，古朴、有气度。不过局部的雕花倾向也有所显明，东阳匠人的声名，不虚传。神寝左右，是景观的墨池，鱼池有石栏板围合，水质浑浊，无人打理的样子，确实如墨。惊讶的是，还有一条鲤鱼游荡在死水里，倒是有些意外。门板四处都是时人的题壁，和拙劣的简笔白描。我独自一人留在那里，观察了很久，拍照、取材，迫于时间和阴沉的氛围，最后还是草草离去。
穿过积庆堂侧边的狭弄后，后面就是小宗祠，它已是一处私宅，不过成了文保单位。入口处立有建祠沿革：“上祀南昌公，咸丰丁巳修谱增入。华三七梧冈公，南昌公仲子也，洁身修行，博学工诗，不乐仕进。殁后，前进士礼科给谏扬兆升置其门额曰：梧冈先生祠。国朝道光庚戌年派下重建，轮奂一新，庶常唐公壬森题其享堂曰：復本堂”。这种对祖上的溢美之辞，显然没什么新意。不过，这里“黑”“黄”不接的木料拼合，应该是经过了大修，正厅前天井的侧面完全是人家的摆设，家具整齐，电视柜贴着墙壁。我跨门进去，三个老头在看电视，其中一个扭过头低着眼，瞧了瞧。大概是常有人打扰，他们没有不悦，也未见热情。转过肩，接着看电视，空空荡的小宗祠里，回响着旧电视粗粒的声音，演的是86版《西游记》：六小龄童揪着老龙王的衣襟，讨要被吞吃的白马，大约是十五回“鹰愁涧收服白龙马”。老头们看得平淡，借以打发无聊的下午。
离开社峰村的时候，被远处石岩山脚下的隆兴寺吸引了，果断绕路前往。寺庙门口放置着几块刻有捐款芳名的石碑，喇叭里循环播放着佛乐。门前一对明代青雕石狮镇守，造型简陋，并非巧工。看介绍，寺庙始建于宋末社山上，后重修两次，分别毁于火灾和蚁蛀。建国后，97年社峰村善男信女大修了这里，进去以后，几乎见不到明清遗留的物品，多是一些木雕的圣像，刷着鲜艳的色彩，神情一致。这样的民间工艺，多是没有财富的支持，简陋、艳俗，并无特别。我寻了一圈没有人，只有我和神像，和他们对视的感觉并不好受，怀着敬畏，我退了出去。
走出村口后，身后传来火车鸣笛的声音，如同隆兴寺的梵音，萦绕冬天的荒地。
我拖着疲惫，赶去诸葛村。
