一个真正致良知的人，在任何情况下都会依良知而行，做出合乎天理的抉择，本心澄明，没有纠结。如果心中生出纠结烦扰，往往不是良知出了问题，而是私心、私意在做主。正如《答欧阳崇一书》所言：“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理。思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。若是私意安排之思，自是纷纭劳扰”。
今早准备跟大宝一起去博物馆，我的票和预约都弄好了。结果他告诉我说太赶了，太匆忙了，不去了，当时我就有点恼火，脱口说了一句：现在已经8:30了，真的要出去玩也不早了，总不能等到下午才出发吧。话说出口，我马上觉察，这便是“私意安排之思”——我执着于自己预先排好的计划，希望事情顺着我的设想走，所以心生不悦。
良知当下便提醒我，不该被自己的预期困住，应当尊重孩子。于是我调整语气跟他说：那你来决定什么时候去，你自己来订票订时间吧。他最后把他期望的时间告诉了我，还是托付由我来做这件事情。
这件小事，正是在日用酬酢之间致良知的功课。崇一书中也讲，良知不离见闻酬酢，不是脱离事情另外去求一个平静无扰的心。致良知不是要求我们一开始就毫无情绪，而是念头一动、私欲冒出来时，良知能自辨是非，我们肯觉察、肯回头，放下自己的安排，回归天理本心。
