前段时间也跟风去读加缪的《鼠疫》，觉得还不如把出版年份改成未知好了，因为每个时代好像都适用一点。里面有句话还写道“灾难初起的时候,习惯还未丧失,等到灾难结束时,习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候,大家才事实求是 ，也就是保持沉默。等着瞧吧。”感觉像预言似的语言，放在自己身上用现代化语言解释就是：刚放寒假的时候会发个朋友圈，中间很长一段时间不发，等某一天忽然又想发了。
在《围城》里方鸿渐说过“自己这一年来，牢骚满腹，一触即发；因为一向不爱听人家发牢骚，料想人家也未必爱听自己的牢骚，留心管制，像狗戴了嘴罩，谈话都不痛快。”思考自身环境，从高中开始身边大多人也都没有怎么发负能量的话了。所以说王小波有一本叫做“沉默的大多数”的书，浮在水面上的终究是冰山一角。当看到网络上别人光鲜亮丽的生活时，若自己也意气风发，不免还会有惺惺相惜之感，说不定还会交流甚佳成为朋友；而倘若正好几日有缠绵未尽之意郁结心中，看到后倒对自己徒增一些莫名的恨意了。而这正就是忽略了“沉默的大多数”，这种幸存者偏差有时会伤害自己于无声。有不止一个学者或是明星说过，社交软件终有一天自己不会再使用。这种观点以现在自己的阅历还无法完全领会，但想必也是很有道理的。像前几日学校要求交社会实践的文档了，群里发了一份已交人员的名单，我放眼看去，大家的时间大多集中在截止日期的前一天两天，这时，有一种莫名的温暖涌上心头，可能这也能被叫做“合群”品质一样看待。这其实也是社交软件中很难被挖掘出来的优点，其实沉默的大家都差不多，关键是不那么直接就能被发现。
在看其他人文章的时候，分为三种人：第一种是觉得也不过虚话满篇，作空头文章，趁早屏蔽在网络上老死不相往来为好；第二种是觉得还挺有道理，不过某些观点还待斟酌，但他就是这样的人，我早看出来了。第三种是先关注人再关注文章，看到他发朋友圈了就点进来看看，觉得这文章似乎不是他写的吧，怎么会和印象中相差甚远，便思考起文章外的事来。。。
三种人其实和作者又是一种人。在冷静之时，人人都是大哲学家，可以优雅地品味生活，在失态的时候才看得出一个人的真性情。第一种人在开怀之时自然那么想，在某一天对生活的不满叠加到了一个阈值，便也化身为了作者，大写特写，成为“空头文章”的发表者。第二种人觉得自己看人独有眼光，没想到也是和作者有相似点的人。一个作者若是觉得自己看人不准，别人的观点全是正确，那么自己还写那么多作甚呢？第三种人或许是作者的影子，一个人如果被别人全看穿了，也难免不快；若是完全看不懂，那么也深感孤独寂寞。于是下笔写文，一来真的有想法要写，二来为了和第三种人交流谈话，精神也得到了满足。
看《围城》小说的时候，难免觉得其中人物优点和缺点全被自己看尽，都不那么豁达完美；但寒假补了电视剧，一路看下来竟觉得都是可爱之人了。可能这就是网络喷子的一小部分原因：一个虚拟的人物变成现实中的人，你才知道原来他也是人，那么很多东西就可以理解了。
补鼠疫中的一段，感觉读来还是很有趣的
“处于这种极度孤寂的境地，最终谁也不指望邻居来相助，每人都独守自己的忧虑。我们当中如果偶然有人想交交心，或者谈一谈自己的感受，那么对方无论如何回应，大多时候总要伤害他。于是他发觉对方和他所讲的风马牛不相及。他所表达的，确是他多日思虑和苦楚的由衷之言，他想要传递的形象，也是在等待和情欲之火上长时间炖出来的。对方则相反，想象这是一种常见的激情、市场上叫卖的痛苦、系列化的忧伤。对方不管出于善意还是恶意，应答的话总是显得虚假，这样的交谈还是放弃为好。或者，至少那些忍受得了沉默的人应该如此，而其他人，既然找不到真正的心灵语言，他们就不得不退而求其次，采纳市场的语言，说话也模仿那些老生常谈，模仿那种普通关系和社会新闻的风格，差不多就是每天新闻了。”
整本书全看懂还不行，不然也是存在主义大师了。但不懂也挺好，能看着围城拍大腿直笑总比感觉针芒在背，家里被钱老装了摄像头好一点。。。