最近接触了几个创业相关的论坛。论坛上，几乎每个演讲者都要谈情怀，谈情怀就免不了谈梦想。有的演讲者说：“我所做的一切，就是让梦想变现，而后持续升值！”有人说：“不能变现的梦想，都不是好梦想！”还有人说：“检测一个梦想好坏的标准，就是看它能不能变现。”

我静静地听着，不置可否。结束后，我起身离开，没参加会后讨论，只隐约听到他们还在聊IP，聊融资，聊估值。

而我，此刻却想好好聊聊梦想。好像现在梦想已经变成一件商品，要丢到市场去看看它值多少钱，估值高就留下继续坚持，若不能变现就干脆丢弃不再理会。

可是在我心里，梦想只和内心深处的热爱有关，与是否能变现一点关系都没有。对于梦想，我是因为热爱，所以坚持。而不是因为它能变现给我带来收入，所以才坚持。

就像我们坚持去做一件事，是因为我们内心认定自己应该去做这件事，是因为内心有一种澎湃的情绪涌动着让我去做这件事，而不是因为这件事能带给我多少好处。

利益关系永远都不会是长久的。唯有真爱，才有价值。

1

我的床头一直摆着一本《红楼梦》，有时睡前就会翻翻。今天醒来后看到床头这本书，我突然想到，当年曹雪芹写这本书时，一定没想着要靠它变现吧。毕竟，这本书里涉及了太多对儒家伦理纲常的厌恶，处处流露着反封建的热情，甚至堂而皇之地书写正统社会所不齿的情欲之事。

聪慧睿智如曹雪芹，他在十年批阅中，定已料到了这本书的命运。一本站在封建伦理对立面的书，很可能会遭到朝廷的封锁，从此只能靠文人私下手抄而流传。更不用说让这本书为他谋利变现了。

若用某些世俗观点来看，曹雪芹与其写书，倒不如多写几张字拿到集市去卖，兴许还能赚几个钱去买米吃。

所幸的是，曹雪芹只一心写书，做着这件他内心认定有价值的事。还好，他没有“不能变现的梦想都不是好梦想”的想法。否则，恐怕我们今日便无缘得见八十回《红楼梦》。

2

王小波曾专门写了篇文章讲他“为什么要写作”。他父亲非常反对他从事写作事业，强迫他学理科，修经济学课程。他也很清晰地判断出，在那个经商大热的年代，他选择写小说是件不折不扣的减熵行为。

熵是个热力学名词，后来引进到社会学范畴，大抵可以理解为：顺潮流而动是“熵增”，反其道而行之则是“减熵”。由于现实生活中大多数人总是趋利避害的，所以“减熵”现象极为少见。可是王小波就是固执地逆潮流而行。

此外即便在作家中，他依然是做着减熵过程。因为他写的东西不热门，不但挣不了多少钱，有时还要倒贴一点。

不过还好，他还是凭着自己对文字的满腔热爱把写作这个减熵过程坚持下来。用他自己的话说，这是因为他“相信自己有文学才能，觉得自己就该做这件事。”

幸好他留下了这些文字，让我们现在有所仰慕。

3

我们学校有一个老师。他在1978年时接到了国家派给他编纂《普什图语汉语词典》的任务。这是阿富汗周边地区的一种语言，因其小众，所以一直没有一本翻译词典。

他接到这个任务后，便把编纂词典一事看作半生的梦想一般，珍视它，努力完成它。他花了36年的时间，写了15万张单词卡片，整理出5.2万个词条，最后成书约200多万字。15万张卡片堆在家里，占了好几个大箱子。他带着这些大箱子一次次地搬家，视之如珍宝。

在这期间，他没问国家要一分钱，一心只想着：“词典是后世之师，是极有价值的。”至于词典编成后能如何变现，这可能真不是他计较的问题。

待到2014年，他把编成的字典交付到商务印书馆时，这里早已无人记得这项1978年的战略情报任务。当然，这本极具价值的词典还是顺利出版了。据说，老师拿到了商务印书馆的稿费，价格是签字80元。

后来老师被当年的感动中国提名，他的名字是车洪才。

我们不去评论签字80元的稿费是否担得起车老师36年的付出，毕竟，我想于他而言，花几十年的时间编纂一部词典绝不是为了最后那笔稿费。就像梦想，原本就不是为了要去变现的。

4

薛之谦的故事也值得聊一聊。我们一定都知道，薛大段子手的主业其实是音乐。只是因为音乐不能养活他，于是他开始写段子、开火锅店、做品牌男装。

可他清楚地知道，自己最热爱的是音乐。他之所以写段子、开餐馆、做衣服，都是为了能好好做音乐。是的，不想当段子手的商人不是好歌手。

当年《认真的雪》大火，恨不能传遍了神州大地五湖四海。可事实上，这首单曲只为薛之谦带来大概2万块钱的收入。而他写段子经商，轻易就能赚得更多的钱。用王小波的话来说，当歌手对薛之谦来说，无疑是个减熵行为。可薛之谦坚持做音乐，甚至把经商得来的钱投到音乐里，直到现在。

而我们也相信，他在音乐上，原本就是有才华的。

我们总说世事浮躁，大家张口闭口只谈物质。我们总说人生无聊，越活越觉得没有目标。我们总说浮世虚无，找不到生活的意义。

其实有时候，我们之所以陷入一个消极的世界，是因为自己亲自锁起了积极的闸门。

总听到有人问我：“十七，我觉得生活好无聊啊，怎么办？”“我觉得每天都重复着一样的日子，好没意思啊！”这样的句子听多了，我只想说，你当然觉得生活虚浮人生无趣，因为你早已丢了梦想没了初心。一个人若是连生活的原动力都没有，那和行尸走肉有什么区别？

什么是所谓生活的意义，人生的目标？其答案不就是我们心中真正热爱的那个东西吗？那个指引我们成长、支撑我们生活的力量，从来都不是来自别人，而是我们自己。是我们内心最炽烈的热爱、最固执的钟情带给我们生活的力量，带给我们探索世界的勇气。内心那个时刻躁动的东西，我们称之为梦想。

梦想是上天赐予我们的天分和智慧，是用来热爱和坚持的，不是用来变现的。

变现充其量只能作为梦想的副产品，若有，当然好；若没有，也依然好。

不能变现的梦想好在哪儿呢？

比如，它能让曹雪芹在过惯了富贵日子后，守着十几年的清贫完成一部旷世杰作；它能让王小波在万人经商的潮流中坚守住自己写小说的热情，虽然他最大的成就应是专栏作家，但这也总比让世间多一个失败无名的商人要强；它还能让薛之谦坚持写歌，在写歌中找到生命的动力和热情，然后凭借这些热情再给我们写些段子。

比如，它能让我一直坚持写文儿。虽然我有时也会投稿赚点饭钱，但我心中明白，写作一事之于我的意义决不在于这一点稿费。每当我写作时，我才能感到我在认真思考。浮世越纷扰，写作带给我的思考与快乐就越珍贵。它让我一点点接近生活的意义，也让我一点点汲取生命的热情。

比如，它也能让你觉得生活没有那么无聊。梦想一事，其实亦可大可小。它可以成为奋斗终生的目标，亦可只是生命中的点缀。喜欢画画就常拿起画笔，喜欢摄影就别丢了相机，喜欢刺绣就勤摆弄针线。然后把这一天天积累下的美好连缀在一起，编织成一件充盈着生命热情的衣裳，穿在身上，这便是你对抗所有消极情绪的铠甲。

后来有一次，我在学校食堂遇到车老师。我主动向他问好，和他一起吃饭。出于礼貌，我询问车老师的身体状况。不想车老师的回答竟让我感慨又感动。他说：“其实我身体有很多毛病，眼睛也不好，可是编纂词典真是个耗体力、费眼力的活儿啊。这些年啊，我感觉一直憋着一口气，觉得必须把词典编完，不能让身体拖后腿。可后来觉得就是这口气啊，让我更有精气神，也不觉得身体上的病折磨人了。”

这个一定要编完词典的梦想，成为车老师生命的动力。这样的梦想，岂是能用是否变现来衡量的呢？

当我们再觉得生活无趣，心意消沉时，不妨想一想，那个能触动我们最兴奋的神经，给予我们最昂扬的热情的生命动力去哪儿了呢？是不是在某一次，我们在做利益权衡时，将之弃之不顾了呢？

此刻，它或许就在不远的地方，等你带它回家，让它替你疗伤。

诚然，如何充满智慧地平衡梦想与生活的权重，这也是个值得探讨的问题。可在此之前我们总该明白，梦想与变现之间是没有等号可划的。要知道，梦想这种生命中最深的热情，比钱可好多了。虽然，钱也是很好的。

鹿十七：本科学的法语，硕士又读了传播学。目前游走在北京城里。爱读《红楼》，善写小温情。平生最大志向，是用手中之笔，温暖世态炎凉。

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