堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
——《庄子·大宗师》
原文浅释
堕肢体：忘掉自己躯体的存在，不再执着于肉身感受；
黜聪明：摒除耳目的感官、机巧的思虑；
离形去知：脱离形体执念，放下人为的智巧、算计；
同于大通：与贯通万物的大道合一。
这，便是庄子所说的坐忘。
很多人误以为坐忘就是静坐发呆、什么都不想。实则不然。
坐忘不是强行压制念头，而是放下对外物的追逐，剥离主观成见与小聪明。不再被身体的苦乐、外界的褒贬牵绊，内心回归澄澈，与天地大道相融。
放到书道之中，恰是临帖的至高境界：
临写时忘掉手腕的用力，忘掉刻意求像的念头，放下心中预设的技法条条框框，心手合一，与古人笔墨精神相通。
心中不存“我要写好”的执念，笔墨自然从容流动。
坐忘，是放下执念，回归本真。
人一旦卸下过多思虑，方能窥见天地本然的样子。
