-延时拍摄-
time-lapse photography
第38篇
自7月20电影院恢复营业以来，多部新旧电影轮番上映。
前段时间和朋友去看了《误杀》，尽管已经看过一次，但还是值得“翻煲”。
还有一部值得再看一遍的是去年在中国上映的《何以为家》，又名《迦百农》。
迦百农是圣经中的地名，系加利利海附近一域，在西布伦和拿弗他利的边界上，今已成废墟。
生而为人，无以为家。就像迦百农这片废墟，何以为家？
战争、贫穷、父母、孩子；在电影里成了一个命运共同体，在战争和贫穷的背景下，父母和孩子的矛盾。
两个互相纠缠的个体，自孩子出生以来就分不清了。
在网上看到这样的一句话：
“孩子和父母的关系天生无法平等”
“父母决定了要不要给孩子生命，孩子却无法选择要不要出生”
主人公赞恩，不知道他多少岁，也没有身份，到了该上学的年龄却干着大人们的活。
因为作为家中最大的孩子，他要承担起“养家”的责任。
家里有数不清的孩子，一家子挤在破烂不堪简陋的建筑物里，他们的住所还不能称之为“家”，生活条件不可描述。
对他们来说，能活下去已经是最大的恩赐了。
贫穷是这个国家生活的常态，流浪在街头的赞恩，对这种现象人们已经习以为常。
收养赞恩的单亲妈妈拉希尔、给赞恩买果汁的路人以及给赞恩和约纳斯洗澡的陌生人等；但是这些都无法填补赞恩心里的苦。
失望往往是累计而成的，妹妹被卖和死亡是赞恩爆发的导火线。
“因为身边的人都是这样的”
害怕成为异类的我们，往往都背着内心做着和别人一样的事情。
电影，最害怕的就是“根据真实事件改编”，电影给事实加了一层滤镜，但是现实事件并没有被PS过。
“创造一个生命并不伟大，只是本能”
“没有人要求你一定要孩子”
“如果我们没有办法做负责人的父母，那么至少，我们可以选择不做父母”
孩子没有办法选择是否降临在这个世界，但是他们拥有幸福与爱的权利 。
但是对于赞恩的父母来说 ，多一个孩子，就多了一个赚钱的工具。
控诉生活的赞恩，最后也成为了自己最讨厌的一类人。
“生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值钱。”
“生活是个婊子，我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样。”
幸运的赞恩被上帝选中，拥有了新身份，移民到了瑞典，但还有很多像赞恩一样的孩子，还在过着和赞恩一样的生活。
不难理解随着时代的进步，越来越多的人对生小孩的欲望值越来越低。
当我们没有能力带给孩子幸福生活的时候，宁愿不要孩子。
因为自己的私心，把孩子生下来，却要他们过着“艰苦”的生活，是一件自私的事情。
没有一个课程教我们如何做父母，也没有一份考卷能有一个标准让每个人成为及格的父母。
状告父母的事件还会继续出现。
更何况，像台剧《我们与恶的距离》里说的，这是一个“众生皆有病”的世界。
人一旦降临在这个世界，就是一个独立的个体。
孩子不是你防老的工具，不是你赚钱的工具，更不是你炫耀的资本。
我希望所有不能好好照顾自己孩子的父母都不能拥有孩子，是不能，而不是不要;
赞恩的控诉不是一种请求，而是一种“诅咒”。
生而不养，是父母最大的恶。
- END -
撰文/排版：A-lam
