拾遗记
王子年《拾遗记》云：“少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。
时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏㛐娟之乐，游漾忘归。
穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。故《春秋传》曰‘司至’是也。今之相风，此之遗象也。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：‘天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾着日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。’世俗谓游宴之处，为桑中也。《诗》中《卫风》云：‘期我乎桑中。’盖类此也。
白帝子答歌：‘四维八埏渺难测，驱光逐影穷水域，璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。’
及皇娥生少昊，曰穷桑氏，亦曰桑丘。”
此等事迹，原属渺茫不足信，而所写则一则淫艳浮词也。然其笔墨之间，何等空灵缥渺，自是晋人吐属。若使唐人写之，不免冗长；若使宋以后人写之，便粘皮带骨，恶状难堪矣。故前人以小说惟汉为最雅最趣，观极猥亵如《秘辛》一录可知。
〔试注〕
1、王子年：王嘉，字子年。陇西安阳人。生卒年不详。是晋代一个能文的方士，隐居山林，弟子受业数百人。
2、《拾遗记》：志怪小说集。东晋前秦王嘉作。又名《王子年拾遗记》。原十九卷，今存十卷本，为梁箫绮收集整理，并在故事后附加议论，称之为“录”，所以其又名为《拾遗录》。南朝梁萧绮曾加以整理，或以为即绮撰而托之王嘉。十卷。前九卷记上古庖牺氏、神农氏至东晋各代异闻,末卷记昆仑、蓬莱等仙山事物。着重宣扬神仙方术,颇多荒诞不经。
3、以金德王：金德，五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化，说明王朝兴替的原因，称为“五德终始”。
4、皇娥：传说中少昊的母亲。此说仅见本书。在其他古代文献中少昊之母为常仪。
5、穷桑：传说中古帝少皞（昊)氏所居之处。《左传·昭公二十九年》“少皞氏有四叔”句下，杨伯峻注引《尸子·仁意篇》曰：“少昊金天氏，邑于穷桑。”又《帝王世纪》：“（少昊）邑于穷桑以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。”
6、㛐娟之乐：㛐同“嫂”。据王兴芬注《拾遗记》：当作“姜(pián)娟”，美好的样子。《广韵·仙韵》：“姜，姜娟，美好。”姜娟亦可解作“回环曲折的样子”。《文选·王文考·鲁灵光殿赋》：“旋室姜娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。”此处当指音乐优美婉转。
7、西海之滨：〔按〕一说穷桑即现在的日照市，则应该是“海之西滨”。
8、相风：〔按〕现在不见这东西了，以前工厂的高处常见，铁皮剪成鸟形，幼时叫它“风鸡”。
9、回薄：谓循环相迫变化无常。《鹖冠子·世兵》：“精神回薄，振荡相转。”
10、浛：hán。广大。
11、八埏：yán。指边际远之地。
12、沧湄海浦：海滨。
13、《秘辛》：《杂事秘辛》，汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段，对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微，风光淫艳，匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏，沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处，明胡震亨、姚士粦二人在跋中辨之甚详。
