今天我拿着一蛇皮袋子旧衣物来到收购地点。来的不巧，一个老头先来一步，老板正在忙着捡收他送来的鞋子和旧衣服。

老板是个矮胖的男人，身穿蓝色长褂工作服坐在那里正挑拣着鞋子。看我提着一大袋子东西，朝我点点头打了声招呼，让我稍等一会。

他捏捏鞋底，看看鞋的外表，合格的就放到左手边的电子称上。很快几双男女球鞋扔到了电子称上，接着一双女士高跟鞋，他看了又看，掂量又掂量，觉得可以又放到称上，最后一双漂亮的童鞋也被收纳进去。

原来不是拿来的旧衣服都要，而是选择能二次利用的要。我掂量自己带来的衣服能淘汰多少。棉衣没问题，一件男士工作服和清洁工马甲看来不行。

坐在门口的老头年龄跟老板差不多，门口停放的三轮车是他的，阵阵臭味来自他的车后斗。我拒绝老板邀请进屋，走到旁边的树荫下站着，还能闻到臭味。

老板站起身，他的两腿不一般长，是个瘸子。他熟练地绕过地上堆放大大小小的袋子，去里屋找来一个袋子，把称好的鞋子装进去，用剪子在袋子口上挨个戳了几个洞，拿起一根粗绳从戳好的洞里穿进去扎结实放在一边。

然后又开始检查老头拿来的棉被和褥子。也不知道老头那里得来的还算干净的碎花被褥，不像来自死人的，也许是家里的晚辈不喜用，也许真的是死人用过的。

老板拿剪子挑开布看里面是丝绵便叠好放称上，很快称完报出价钱。

老板干活嘴里没闲着，我刚进来的时候，他秒了我一眼后，在挑拣鞋子的时候开口说了一句：庄稼人砍杀不可救。我莫名奇妙看着坐在门口的老头，也许上半句话我没听见？

老头没接老板的话，他也是没弄明白吧。

老板大眼珠子瞄了我和老头一眼，他的脸白净散发着红光，提着打包好的棉被接着说道：“我家老辈就是庄稼人，我是，我儿子也是。”

想起第一次来咨询收旧衣服的情况时，是个年轻男人，想来是他的儿子。这个收旧衣服、旧鞋子和旧棉被的地方，在一个的旧房子的南屋，门前一堵墙隔着马路围了一个小院子。周围的房子有拆迁留下的空地，都种上了豆角和黄瓜，也有没有拆的房子，依旧住着人家，这家收旧衣的就是。他说自己是庄稼人底气很足，我不知道他要表达什么。但是我知道他那句庄稼人可杀不可救，绝对是反话，是因为一些农村人见识短浅——穷人得了一文钱不知道姓什么，到处瞎嘚瑟。

“你说说，一个月涨了二十元，一个个的就说什么庄稼人的腰杆子挺直了。我呸！这么点钱腰杆子就直了？人家公务员也跟着涨，就涨这点钱？”

原来在为农村养老钱的事情发牢骚。他说的是实情。有关农村养老和医疗确实有些不公，但是阶层决定着地位，享受从来不轮不到农民。老板开口第一句话就说自己祖辈都是庄稼人，国家涨钱是好事，不能用腰杆子挺直了来说事。他的话，我此时才听出一点滋味来——他在指责某些人在某音上显摆涨钱的事。这事确实没啥好显摆的，更别用腰杆子直不直来说事。

看着老板一脸精明，哪里有庄稼人半点模样。在这个小城能想到收购二次利用的旧衣，没有相当的头脑是办不成的。他是个脱胎换骨的庄稼人，身体内还保留着一颗老农民的心。这就很不错了。

我拿来的旧衣，果然如我所想，只有几件棉衣合格，卖了一元五角钱。我不知道老板收购的旧衣是送到贫困地区，还是翻新后重归市场。这些不是我所考虑的，我所在意的是，老板这样的人群还在扩大，包括我在内，没有土地的我们无论从事什么职业，刻在骨子里的庄稼人永远抹不去。