思想、语言、行为三方面的能量波，是人们业力的实相，是这个时代、这个地球一切众生的“共业”力量，在不断打造着全球文明、社会和人心业力的能量波动。
共业，就是人类和所有众生共同示现出来的“业力波”，我们用这个业力波，这个词语来总结一切生物的业力，它的存在性神秘性。
就好像“能量”或是“量子”这种光能波、波能量、粒子波一样的存在，这样说起来，我们就可以具体地理解到“共业”、个人的“业力”、“能量级别”、“根性”、“先天”、“基因”等等这些不可思议的词语要表达的真实的语境和含义所在。
“共业”是说到全体人类、甚至是这个宇宙、这个地球大环境所有众生所示现出来的“共同的能量级别”这个意思。
共业，基本的词语所示在于“业力”。业力是不可思，不可议、不可量、不可知。佛世尊这样说到这个业力的作用。
这个世界上最有用的智慧力，是什么？就是:我们每个人都可以用一个方案来完全改变我们的命运。
天下哪有这等美事耶？不可能吧？过去发生的，你能改变吗？将来即将要发生的事件，你能阻止它不再如期发生吗？
现在正在发生着的事件，你可以完全阻止不再发生、停止其正在发生的流程吗？——不可能吧？你所说的似乎荒唐。——你瞧，你心中就会马上生起这个疑虑。且慢，等我慢慢给你说来:
一听到改变，就有太多的人，提出上面这样的疑问、怀疑，认定天下事没有那么可以容易改变的，也没有那么简单。
他们认定，人们所遭遇的一切事情，都是不可知，不可量，不可思，不可议——真是业力伟大，真是迷惑一切最聪明的人，所以，最终在业力面前，他们是束手无策。
业力，是什么呢？说倒底，它究竟是什么事，怎么形成的呢？其中有什么具体情状呢？
这么说吧，你想想吧，其实呢，说得最简单直白了，业力，就是我们每个人自己身心语言思维意识多方面形成的命运的现状，就是他前看到命运情状——他的因果现状。
业力，就是因果。是由一个个的事件形成，看似松散、没有联系的一个个小事件之间的关联性。业力，是真实存在着的一个个的事件。这样说起来，我们就比较容易理解这个词语——业力的本质。
俗话说，事在人为。意思是一个人他所遭遇的一切事件、他所遭遇的命运好坏，都是由他一个人不断地用自己思想、行为、语言这三个方面的业力在不断的慢慢建造出来的。
业果，是业力与因果两个词语融合起来使用，业果通万事万物，通一切事件之始末。如果我们真正地相信了业力与因果，这两个东西的关联，就可以相信一个的命运和状态，也同样是完全可以由自已去改变过来。
不了解、不理解这个“业果”、“因果”这些词语所展示、表达的含义，不了解业果所展示的人生誓示、忠告的价值，是很可怕的无知。
一个人只要他真正地理解了因果和业力，坚信了一切事情都是自己业力和因果的化现，就会相信善业有善业的好报应，恶业有恶业的恶劣的痛苦报应。
那的确是是不一样的结局，他才会真正地相信这个善恶、因果、业力的轮回，相信生命有真谛是真实不虚的，也是对我们每个人的生活、生命力美好的开发有着极大的前景。
中国文化的魅力在于提倡人们去自我修行，自我净化自自己的意识和心灵所处所想所为，提升自己的精神境界，去改变自我一切不良习惯和恶习。
修炼出自己一凡利人利物利益自己的真精神，在于用实际努力和行动去改变自己的命运，这叫作是我命由我不由天，一切由自己去努力，去改变自己的环境。
然后再广泛地为更多的人服务自己的生命力，这样美好的人生观。诗书礼易，五经四书，中国文化的根本，就是让人学会去改变你自己的，去修炼出自己一凡人生的境界，而不是叫人一味地顺从环境和命运。
用改变力来去执行，去努力做，去完成你所认为正确的美好的价值观念，让其得到实现，就是自己美好的人生。
业力，命运，
是完全可以彻底地改变的。没有什么改变不了的事物。
宗喀巴说，业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投，冷多热从冷；热多冷从热。
连中国最神秘古老的天书《易经》都提倡来改变你自己的业力和因果。中国文化的伟大就在于此。可叹。
