庄子：为何你总是胡思乱想，念头乱七八糟满天纷飞呢？

庄子逍遥游，讲无所待，我们随时要保持自己独立人格，不要人云亦云，杞人忧天。

第二篇《齐物论》表达的：得其环中，莫得其偶，仍然是回归自我，回归到那“环中”。

第三篇《养生主》：缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年，这个“缘督”的“督”，仍然是让我们的合得上天地的中和之气。

第四篇《人间世》表达的是心斋和虚而待物。只有做到“虚而待物”你才能够在世界事沧桑中游刃有余。

第五篇《德充符》篇

开篇提到王骀时就说到松柏独也正，故能冬夏青青，尧舜独也正，故能为天下王，这个独也正就是一种无所待的精神之一。

第六篇《大宗师》为了凸显坐忘之道，只有进入坐忘，我们才能找到那个大宗师。

才能让我们的生命充满活力。

第七篇《应帝王》

主题思想：立乎不测，游于无有之间也，这个无有之间，就是不受外在任何的干扰，达到无我的境界才是内圣外王之道。

物物者非物也

你明白了真正决定这有形世界的是一种无形的能量(好比手机信号连通了全世界，好比我们离开了看不见的空气，我们能够活多久呢？)明白了这个道理，你可以实现真正的精神自由！

这种精神自由，他表现的形式是独来独往，只有具有这种智慧的人才能做到独来独往！这样的人也是最为尊贵的，当一个人完全回归于本我，回归于自身的时候，他能够屏蔽一切的干扰，比如说我们很多人为什么有那么多的杂念，为什么头脑中会胡思乱想，，这是一种意识的纠缠，是一种念头的纠缠，当你头脑中无缘无故闪现一个念头的时候，无缘无故的被烦恼缠身的时候，你头脑中所有的影像都是对方的念头在干扰你，在影响你！如果你不具有(不能唤醒)这种本自具足的能量，你是很难屏蔽这种影响和干扰的，同样反过来说，这种独有之人，这种独来独往之人，他不仅仅能够让所有干扰他的信息原路返回，并且他的念头是高频的，是超高能量的，是一念生起可以引起十方震动的，庄子说独有之人是谓至贵，含义就在这里，今天就分享到这里，谢谢大家聆听。