各位茶边求的读者，又到周五的古装剧吐槽荐片时间，今天小学僧要为你们强力安利一部新片——《军师联盟》。
吴秀波、于和伟、李晨、刘涛、张钧甯，演员阵容强大，几个老戏骨让三国人物有血有肉；有很深群众基础的三国题材，对历史人物进行全新解读；传统的二号反派——司马懿，颠覆式成为男一；明枪暗箭，权谋争斗跌宕起伏……话不多说，先跟着小学僧来感受下此剧的画风。
能忍俱内司马懿
饰演司马懿的是“波叔”吴秀波，这个被郭嘉以“此人用心之深远，臣所不能及，不能用则杀之”点评的剧中男一，将之于事业理想的忍与才，之于家庭老婆的爱与惧表现得淋漓尽致。
身在乱世中的司马懿，最初也是一个籍籍无名却身怀抱负的学子，对于自己的志向，就像剧中他借用《诗经》那句经典说所的：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，我一个学子，最大的抱负就是找到一个明主，臣之、辅之，结束乱世”。这听起来，是不是比某人的兴复汉室，要真诚得多。
司马懿为了不给曹操效力，能狠心自残双腿；他也可以在曹操面前卑躬屈膝——屁股抬得老高，只在不经意间闪露鹰视狼顾之相。忍人所不能忍，方能成人所不能成。
司马懿与曹丕（李晨饰演）这对儿事业上的CP，一个是想辅佐明主的无名学子，另一个是有结束乱世之心、却不得曹操喜爱的曹家世子候选人，因为同样的“苦逼”，和同样的理想而走到一起。连狗都不爱搭理的他们，在完成梦想的路上，相携相助，一路同行。
司马懿很怕老婆张春华（刘涛饰演），但也会因为别的男人而猛灌老陈醋。片中这两口子，没事就撒狗粮——不是拧耳朵，就是“拳点佳人肩”（小拳拳捶你胸口……）。
修身齐家治国平天下，司马懿与张春华的花式秀恩爱，以更为生活化的方式，体现了古人“预治其国者，先齐其家”之说。
朴素行简曹孟德
聊完司马懿，再看看他的大老板曹孟德。曾饰演过刘备的于和伟，从素面变成白脸——在《军师联盟》中出演曹操。
可能是先入为主的原因，于老师版的曹操，怎么看怎么像刘皇叔。只是在这忠厚的外表下，藏了一颗奸雄的心。
曹操有多牛，又有哪些脍炙人口的故事，想必大家都是如数家珍。小学僧在这里只讲片中着力凸显的一个细节——朴素行简。先看下剧中杨修老师家，那滋滋冒油、口水横流的三国版《深夜食堂》之“三国烤肉”。
酥糖落地，俯身拾；面片青菜，白水汤……片中的曹操，两次食物落地，两次捡起吃掉。进餐也只是小碗素面，白水清汤。跟杨主簿的烤肉比，简直寒酸清淡。
能够运用镜头语言，表现出“马踏青苗，引剑削发”曹孟德的简朴之风，小学僧觉得《军师联盟》团队还是非常用心的。
成就一番霸业，还能保持朴素行间的作风，历史上的曹孟德真是这样？还是被艺术美化？下文会有答案。
荀彧阿斗不龙套
如果连男一、男二，或者男三之外的配角，都能有直指人心的表现，那这部片子一定错不了。《军事联盟》里已经出场的荀彧和还未出场的刘禅，便是很好的例证。
曾于《大明王朝1566》饰演杨金水公公的王劲松，在本剧出演曹操手下第一谋臣荀彧，这个被曹操称为“吾之子房”的荀大人，最终因与曹操政见不合而被疏远。荀彧和杨公公都有自己的信仰，前者是汉室大义，后者是嘉靖皇帝。
片中的荀彧，虽然骨子里依然是个汉臣，但他很清楚，也只有曹操才能在这个乱世保住他心中的汉室江山。机智的司马懿早已看穿这一点，所以在为因董承案下狱的父亲向荀彧求助时，他可以一针见血地点出荀彧心中所想：“汉室与司空和睦相处。”
直到曹操在“非刘氏不得王”的高祖之约下以魏王自称，面色凝重、颤抖持笏的荀彧才明白，今日的明公，早已不是昨日的汉臣，并没有什么和睦相处，只有取而代之。荀彧最终也没能和曹操共同走到最后。
荀彧的结局是悲剧的，隔壁刘禅的日子更难过。因为那个被他称作相父的人，六出祁山无功而返……扶不起的阿斗也开始爆发，他不再是那个襁褓中任人揉捏的胖子！
考据严谨的道具
如果单以器物道具来讲，《军师联盟》在小学僧看来是近几年少有的考据严谨、制作良心的上乘之作。
三国魏晋时期的家具，以适应席地而坐之风的低矮型家具为主。《军师联盟》完美还原了当时出现的屏风、凭几、栅足案、食床、叠案等经典魏晋风家具，下文列举一二。
由多层几案叠起用来置物的叠案，是汉代较为流行的一种家具样式，根据目前出土的汉代画像砖和壁画来看，叠案的二层与一层案面的腿足连接，又可细分为直足和栅足两种样式。值得称赞的是，《军师联盟》将两种不同风格的叠案均进行了展现。
《军师联盟》司马家内宅，出现了受佛教文化影响的箱型食床。当时的箱型家具，分用作餐饮的食床，以及坐卧两用的榻。
在曹操的床榻前，摆放有两对底部带齿的木屐。木屐分齿底和平底两种样式，三国时期，司马懿曾派2000人著平底软木的木屐为前锋，清除地面铁蒺藜，为大军开路。木屐是中国人发明的，《军师联盟》给的两秒木屐特色，或许是想告诉未来的日本观众：快来拜祖。
以往古装剧如果涉及到青铜器，基本上用的道具都跟刚从坑里刨出来似的——铜锈斑斑。《军师联盟》，让大家知道什么叫吉金青铜。
杀伐
作为一部三国剧，怎能少了战争杀伐，《军师联盟》在这方面的表现同样给力。
火烧上方谷，这是小学僧认为本剧最燃的一段，司马父子火困上方谷——抱头诀别，大雨倾盆、水洒羽扇……天不灭司马，暴走的波叔。
投石车、诸葛连弩、滚木擂石、火攻、步战、马战……一切能唤起你对沙场血性向往的战争场面，应有尽有。
三国文化影响下的日本
三国对于日本的影响从某些程度来讲比我们疯狂，影响到真实历史事件，战国时代几个将军，当时就觉得自己是三国人物，他们都套进去——阵法、用兵。
——梁文道
三国剧好看，不仅中国人追，整个东亚汉文化圈——韩国、日本、泰国都有很深的三国情结，特别是日本。日本战国时期，那些大名及武士就常以三国人物来自比，比如像“日本之张飞”本多忠胜、“今孔明”竹中半兵卫。
日本人对于三国究竟有多爱，当年中国影片《赤壁》上映的时候，其上下部在日本创造的票房总和远超中国大陆。据说有位日本女影迷，因为喜欢三国孔明，所以才喜欢上出演《赤壁》的金城武……
不仅是对影视剧的追捧，在文学、动漫、游戏、餐饮等诸领域，也能够看到三国文化对于日本方方面面的渗透。
前几年有个调查——日本人最喜欢的历史人物，结果竟然是三国里的曹操。为什么不是大多数中国人常说的刘关张，或者诸葛亮，而是白脸曹操？在前几年NHK推出的纪录片《中国古代苏醒的英雄传说》中似乎能得到答案。
片中通过对曹操墓的实地走访，曹操墓陪葬品的发掘，黑石枕的出土，以及中日专家的探讨和文献、实物比对，得出曹操“是一个推崇简朴生活，在军、政、农等国家大政上颇有建树的君主，那些对其过低的历史评价是不客观的”。
纪录片中出现的那件疑似为治疗曹操头痛之用的石枕，毫无修饰、朴实无华，非常符合日本人审美中的“侘”与“简”。综上，也就不难理解日本人为什么这样喜欢曹操了。
三国固然是讲时代衰亡，其中不只是描述三国间的斗争，还有三国各自内部王朝的兴衰。三邦人各有怀抱，有些人自己想当皇帝，有些人说是要兴复汉室，斗了半天，结果全输了。最后杀出一个程咬金，是司马家的。三国斗了半天，结果是一个新时代的开始。
——梁文道
为什么小学僧说，这次以司马懿为男一的《军师联盟》能再次“攻陷”日本的收视，因为一个“忍”字。在游戏《三国志13》中，司马懿技能表里面有一项“坚守”，数值达到“9”，这是在外部强压下忍耐力及毅力的体现。
《军师联盟》里，从一无名学子最终成长为掌控国家的权臣，司马懿把“忍”字发挥到极致。而没事就经历海啸、地震、火山爆发的日本，早已将“忍”的文化根植在自己的灵魂里，这就是文化的共鸣。
有人说，三国文化在日本的流行，是因为日本也同样经历过那样割据的时代；也有人说，是被三国里的忠义、杀伐、权谋等文化所吸引……但小学僧认为，无论是三国文化、还是汉字、宗教、器物、饮食、茶道等其他汉文化，之所以让日本，或者准确来说整个东亚，甚至世界叹服，其核心在于：中国传统文化除了“天生骄傲”般的优秀外，还拥有极强的包容性——海纳百川、有容乃大。三国文化，不过百川一支。
