清明时节，细雨纷纷。缅怀祭祖回乡的路，这样的心情，这样的路我们都曾走过。如果没有烟火冥币的祭祀，祭奠和追思逝去的亲人还有意义吗？
这些年，随着民间上坟引发的火灾事故频发，好多地方开始禁止烧纸钱、放鞭炮，杜绝纸钱的生产了。
如此现象，也引来百姓们不同的议论众说纷纭:
没有纪念，哪来的内心常念；
在生对老人好，老人过世了一样对他们好，忆念他们才会去烧把纸，宗亲千年，寻根问祖，都是文化传承的体现。
先贤说，是死如是生，只要有心，何处皆然。作为华夏子孙，不能忘了传承。
亲人活着时孝敬，去世后一样烧纸钱，贡饭，水果，糕点，我们爱在心里，还得用行动表现出来。
死后烧纸钱是传承提示后辈孝道，提醒世人应该怎么个活法，人不只是活在当下，不为祖宗抹黑，为后辈创造开拓，这才是活人。
真正孝顺的人可能尽多少孝都觉得自己还做得不够，过后想想，自己还是做得不够好。
人得有个信仰，也应该有个寄托，烧纸钱是一种思念，牵挂。
病母床前一碗水，胜过坟前万堆灰。
祭祀是家族行为，烧纸上供品是形式，这个过程是以祖脉为源头，宗亲为纽带，子裔为传承，慎终追远。
追思亲人的仪式感是一定要有的；
对待老人，厚养薄葬，才是真理，其它一切都是浮云。
祭祀亲人的仪式，也被逐渐淡化，不许烧纸钱，不允许生产，不许放鞭炮，安安静静地上坟瞧一眼，放上一束鲜花或塑料花，作个揖，拜一拜便离开。
节日的仪式感的弱化，是否便意味着文化的失传与忘本？
从来，祭祀分为祭天、地、人三界，是一项非常隆重的仪式，在古代，还未出现烧纸钱时，古人祭祀便是用牲畜的鲜血、食物、玉帛、酒、上香、祭文、水果、糕点、凑乐等方式来缅怀先人，直到魏晋时期开始出现冥币，盛行至今。
人们用活人在世的方式设想亲人去到另一个世界的情景，是否另一个世界也要用冥币才能摆平很多事，才能行方便，或者更有钱才能成为阴间富豪，继续享受人世间的财富？生为富人，死为富鬼？
印光大师曾经谈论过烧纸钱一事，他说：佛教里根本就没有人死后要烧纸钱一说，这是一种民俗，六道轮回，各人有各人的造化，轮回到哪一道都是自身的因果报应，若轮回到其它道，烧的纸钱有何用？只有饿鬼道才有用，但在世亲人给送的纸钱越多便越断了他人财路，更加无用。生前不能成大富翁，死后倒成了阴间富豪？这些都是前生的修为，所积的福报多少有关，皆为定数，若无前世因，哪有后世果。
从这一点上看，对于是否应该烧纸钱，其实都是基于个人的一种表达形式。
无论哪一种形式，祭祀的结果都只有一点，那就是不愿忘怀。
