中华民族最古老的经典着作，易经是中国哲学思想的起源，无论是老子的道客道非常道之中的道，还是孔子的五道一以贯之中的一都，来源于易经中最基本的思想，那就是一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的？他们之间是什么关系？
阴阳的思想对中华民族又有着怎样重要的影响呢？
台湾师范大学曾仕强教授将引领我们一起感悟易经的智慧。我们如果要用一句话来把它说清楚，各位认为有这个可能吗？我相信很多人一定要投的，哪有那么简单的。其实真的一句话就可以概括，包含所有的学问，那就是易经里面非常重要的观念。一阴一阳之谓道。今天生物科学家已经讲得非常清楚，世界怎么能够生生不息，因为有物种多元化，有不同的因素互相激荡，互相作用，它才会生生不息。如果物种一元化，搞得最后所有种都没有，只剩下人类人都也会死亡的。
一句话讲完了。没有矛盾，就不会去变化，不起变化就是死路一条。这一阴一阳之谓道非常清楚的在我们脑海里面，一阴一阳之谓道，它并不是说一个阴一个阳，那么合起来就叫，倒不是这个意思。而是说自然的变化。各位没有发现，世界上万事万物，不外乎四个字自然孕育，但是它背后有一个道理，那个道理它是永恒不变的。如果到了一遍，那就每天出不同的花样。社会还有秩序，我们对自然还有信心吗？一阴，一阳之谓道，告诉我们自然的变化，就是阴阳之道。
阴阳这两个字是谁加进去的？是孔子加进去的。孔子说易有太极次生两仪，这两仪就是一个阴一个阳。我现在讲一个阴一个阳，各位一定要清楚，中国人讲一个就是两个，讲两个就是一个，他告诉我们一里面是含有不同的东西在里面。还有多少东西？其实我们很容易了解，就是正方上下高低轻重，相对的两种。那么这种观念在西方一直到很晚，爱因斯坦才把它说出来，叫做相对论。相对论是不是？否定绝对，其实也没有，很多人一想到相对，就世界上没有绝对的没有这回事情。
你看我们说世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对你们听起来这句话本身就非常绝对，他根本就是绝对的。哪有那么绝对的。这就告诉我们一切都是有例外的。这个在易经里面是非常重要的观念。阴阳你在古一今是找不到的。可是孔子说了，一阴一阳之谓道以后，它就变成一斤的东西。五行你在易经里面找不到。可是你把五行融入一经以后，他说得非常通，你把天干地支这些本来都是不同的文化，但是一融入易经以后，他都说的同。这样各位才知道，中华民族不是由单一的民族所构成，但是我们都说我们是黄帝的子孙，这很奇怪。
就表示我们民族不是说用血统来看，不是用你哪一个种族来看，不是使用，你讲什么话来看。都不是。我们有了易经才使得我们，你是不是中华民族？只有一个标准，看你有没有中华文化的素养。我们是拿文化来当做民族认同的标准。你认同中华文化，你是中国人，哪怕你看起来像西方人没有关系，没有关系。西方人不是西方人，要么就是血统，要么就是要么当然美国因为他是个种族融合的，所以它的种族观念是比较先进的。它认为不要管血统，不要什么，还是以美国文化做这种标准，其实这就是完全从我们这边学过去的。
而很不幸的就是美国200多年证明下来，美国还是没有构成它自己的文化。同样是多民族融合的国家，中华民族拥有自己独特的文化，中国人称自己是炎黄子孙龙的传人，而西方国家却始终没有形成融合的文化，这是为什么？这与西方人对于世界起源的认识又有着怎样的联系呢？人到底从哪里来？我想这个问题是每一个人迟早都会去想的问题。人从哪里来？你如果说还不简单，从妈妈肚子里面生出来的，各位有没有发现讲这种话的人就表示什么？表示他的见识实在是很少，否则他不会这样理直气壮的就说出来。
越有学问的人他越是不敢。回答问题。就好像导师越成熟，它就越往下垂。是一个道理。因为人如果从妈妈的肚子里面生出来的，妈妈又从哪里来？这样一直追下去以后，大家就会摇头，那怎么办呢？万物我们都看得到，可是它从哪里生出来的？西方人给了一个非常明确。肯定方便，简单的答案，神创造的。神创造的。是西方人比较相信的一个答案。神，他是至高无上的，他可以创造一些，因为它是无所不知，无所不在，无所不能。你看西方的神，他是主宰一切，所有人都要听他的，而且他认为所有的人都是神的子女，这样我们才能了解为什么西方人儿子可以叫爸爸的名字，为什么？因为你是神的子女，五位是神的子女。
只是现在在短期间，你是爸爸，我是儿子，但是长期看起来我们都是神的子女，我们是一样的。我想这种观念中国人大概不太容易接受。他认为人是平等的，我们每一个人都直接跟上帝产生密切的关系，因此上帝可以有戒律，人不可以这样不可以那样，所以就形成了西方的法治社会。我们今天老讲法制法治，我们一定要把根源搞清楚，每个人都信奉上帝，都服从上帝的接力，然后把它变成人与人之间共同的法律，用法律来治理一切，这样才叫做法治社会。
你如果不服从上帝的戒律，上帝是很严格的，它会触发，尤其人死了以后要受到最后的审判。我想这是神本为我们中国人不是这样的。我们神后面加上一个名字叫做神明神明。你看我们最常讲的一句话就是抬头三尺有神明，可见神明很多不是只有一个。而实名他是干什么的？它不是来管我们，它不再管我们，它是帮助我们去了解道理的，才叫神冥神而明智，I很神！终于让我明白了，这样才叫生命一经，那句话我们重复好几遍，叫做自天佑致吉无不利。
就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然，你就会得到吉祥，你就不会有什么不利的后果。所以这种情况之下，我们所重在人在自己，我没有悟到心里，我有没有去悟到自然的道理？这个是什么意思？就告诉我们中国人是更实际的。用英文来讲就叫做pet口，中文是非常怕的狗。对这些虚拟的东西凭良心讲，我们是不太接受的。易经告诉我们，一切都是人想出来的，都是人想出来的。我们不用虚拟，我们用想象，统统是人想象出来。我们以前有手表吗？没有。
有一个人他想想了以后手表就出来了。我们有钱有麦克风吗？没有。有人不断的讲讲，到最后没个风就出来。所有的东西都是人想出来的。我想这是易经给我们最高的一个答案，已经告诉我们一切一切都是人想出来的。事实上，人类正是因为有了想象，才有了大千世界林林总总的发明和创造，才出现了各种各样的意识形态和思想流派，那么易经的思想又是谁想出来的，伏羲想出来的，大家一定很羡慕，我也能够想出这些东西来，那不是很好吗？可以，的确可以，只有一个方法而已。
减少你的欲望，你就可以往正当的方面去想，我们把想到的东西叫做天机，中文把那个叫做天机。4亿深者天机浅，整天讲想股票，明天想我怎么样去买房地产。后天想我怎么样这样想半天的人，他这个天气是完全没有看到。肆意谴责。天机深，完全在自己。对夫妻去想的是人类最重要，而且是宇宙最高的一个秘密。万物从哪里来？伏羲氏看到太阳，从东方起来，然后一直走。从西方下去，他就知道了，天底下有一种力量，把太阳从东方拉起来，然后一直把它往西方掉下去。
这个力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。如果付息是想到这里，我们就觉得这个人真是要虚拟，那真叫做虚拟。因为不切实际，怎么会断定他不切实际呢？太简单了，今天一个太阳出来，明天有个太阳出来，哪有那么多太阳？一天一个一年就300多个。那还得掉。就算有那么多太阳，东方有那么大的太阳库，可以储存吗？那边也要一个很大的太阳库，才能够一一天掉一个。所以伏羲氏他就自己否定自己，我觉得对中国人也影响很大。
人常常要反省，我们现在已经知道他不是事实，因为太阳它是永远存在的，只是地球自己在转，所以有时候看得到有时候看不到。可是会不会影响到我们的思路？不会。你看呼吸是他最起码告诉我们有看得见的部分，就有看不见的部分，有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去，它就产生了有两种互动的力量的这种关联。一正一反，一上一下。这两个东西就构成了什么？构成了太极里面的两个重要的一个内涵。因此他就很想把他的思路把它表现出来，让大家都知道。
可是那个时候是没有文字的。付息是他把这个力量用一个连续的线来代表。我想这是很了不起的一种做法。我没有文字，我说也说不清楚，我干脆画一个图像，画一个最简单的今天叫做符号。那时候是连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。他就画了这么一条线，也许当初连画的笔也没有，怎么画也画不出来，他就整个数字就那一段，说这个就代表那个能量。那个力量。所以一画开天的真实的意义就是一块开天辟地。我们讲到这里，已经很明确的知道，当初付息是他是用眼睛去观察。
宇宙万象，然后他靠他的想象来替我们造出一套系统来。这套系统的总根源就是一话，叫做太极。我想一切一切都是从这样开始的。不牺牲为既然有一个能量，有一个力量，有一个方向，就有一个相反的方向，就构成了一种叫做什么？循环往复，周而复始。因此他就认为有一个音就有一个阳，有一个阳就一个音，伏羲上观天文下查地里思索很久，终于一画开天地，这一话就是太极。宇宙中的一切都是从太极中生发出来的。孔子在他做的10亿也就是易传中写道，易有太极是生两仪，就是人们常说的太极生两仪。
意思是太极中包含着一正一反两种力量，而这两种力量就是阴阳，那么阴阳之间又有怎样的关系呢？太极生两仪，两仪就是阴阳。如果伏羲氏想到这里，他就很满意的。我们也是很倒霉的，为什么？因为这就变成分的观念已经出来了，有阴有阳，那是一个两个，明明是两个，那两个就分了，所以伏羲氏他就认为一还是一只是E有时候还是一有时候会变二。就是一根木头，你不去中方，他就一根木头，你把它扯断了，它就变成两小段。所以阴就是阳，阳就是阴，阴可以变，杨洋可以变阴。
阴跟阳它不是可以分开的，他是有高度的配合性。后来慢慢他就想到，我终于明白了，阴中有阳，阳中有阴，他怎么会明白呢？因为他发现得把树枝一折断，就变阴了，那音把它接起来又变阳。我想现在小孩子你如果给他一根竹子也好，木头也好，它很可能被害人把弄断了，不用她就哭，怎么办？我们用胶水把它接起来。这些事情。对我们现在来讲是很常见的现象。可是在当时伏羲氏是发挥了他高度的想象力，你发现这个一话也叫太极，也叫杨。所以我们汉字在不同的场合，它有不同的读法，它有不同的意义。
就从这里来。你说这句话算什么？计划算太极，可是到了这边，只要音出现的时候，它又代表阳，同样一花在不同的位置，它不同的含义。汉字里面是用的很多的。大家有没有发现？一二二。跟后来可恶的物是很接近的。二有二心就是很可恶。这种观念都是从一进来的。一你就觉得很愉快，为什么？因为大家合在一起，同时它的力道很强。我们今天说同心协力才有这种E的感觉。二就开始分了。所以他说如果杨世阳因事因对吗？杨上来他可能往那个方向去了，它因上来可能往那个方向走，两个不配合，两个不协调，彼此不调和，这个宇宙会那么有哲学吗？
你看我们又得到一个观念，就是说宇宙看起来很乱，实际上它是条条有理，他是非常有规律，非常有秩序，乱中有序。你看世界上所有的东西都是乱，但是它都有细乱中有序，这个也是值得我们好好去体会的。已经认为阴阳是太极生发出来的，而且是阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间是互动和一密不可分的，叫做一阴一阳之谓道。那么这种阴阳的观念对于中国人的思维方式有着怎样的影响呢？太极是我们的共性，人再大也不过是个太极。
人在小孩是一个太极，人人都是太极，甚至于汉字里面每一个字都是太极，叫做一只一太极。可是它会变化的，它里面有阴阳，因为中国人同一个人，有时候很讲信用，有时候非常不讲信用，有时候很守时，有时候不少是有时候很振奋，有时候很沮丧，随时都可以看得到。人有情绪的变化，同一个人他里面有不同的情绪，有时候她感觉到世界真是光明了，充满了希望。有时候又觉得到处都是坏人，怎么我那么倒霉呢？同一个人同一个太极，它分阴分阳。
坏人是不是一定坏人不一定，坏人偶也会做好事。好人是不是一定不会做坏事，也不一定。经常好人他做了很多坏事。所以阴就是阳，就是阴，阴可以变阳，阳可以变音。我想这种观念它影响中国人实在是太大。因为西方人他比较认为阴就是阴，阳就是阳，这是两码事。你问西方人阴阳是两个东西还是一个东西？我保证答案是说两个东西很简单，您就是阴阳之强，可是中国人会告诉你，它是一个东西，一个东西里面含有两种成分，一种叫做in，一种叫做阳，合起来它就叫太极。
太极分出去就叫阴阳。所以如果讲一她就是太急。如果讲二他就是杨根因。这种观念呢，我相信我们是很容易接受的。已经给我们的一内涵二的思维和西方二构成一的认识，使得东西方人的观念有了生和分的差异，以至于在个人家庭乃至国家版图等方方面面都产生了一本万殊的差别。那么这种观念的差异，在我们认识宇宙万物方面，还会带来哪些更大的不同之处呢？我们完全是人本思想，宇宙之间以人为本这是我们非要感谢付曦是不克。因为如果不是他这样的话，我们很可能走向西方的路，叫做什么？宗教途径。
你跟西方人他离不开宗教。现在有很多人是很羡慕他们，说你们有宗教，我们没有信仰，其实这句话是不正确的。西方人的信仰直到宗教为止，我们的信仰我们比宗教还高一点，叫做道。老子说道法自然，这句话是什么意思？道法自然，不是说到去效法自然，那不是这样子。因为道本来就是自然，所以道法自然这个法在这里应该解释等于到就等于自然。可是当中人讲等于1的时候，我们还有不等于的意思，我想这一点是最神奇的。我们中国慢慢要去了解自己，因为他除了自然之外，他还有一点别的东西在里面。
我们用伦理两个字来解释它。其实易经就是把自然的规律，把它转移到人事方面的伦理。所以伦理从哪里来？从自然来。自然，那么有持续是谁在管？如果伏羲氏当年说神在管，我们就产生宗教了。他说没有阴阳的互动，它是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰，没有。我们现在从物理学上大概可以了解到，易经其实是比较接近真理的。就是说它有两种不同的力，这样子交付的起作用，很自然就产生万物，而且它会不断的运行。他认为是医生二二生三，三生万物，你看123。
再说起还是123，再大还是123，它统统是123。这样各位才了解，为什么汉高祖统一天下以后，他就简简单单约法三章，这个是最切合中国民族性的一种做法。老子说一生二，二生三，三生万物，用易经的思维来解释，一是太极是一切变化的根源，而是阴阳，三是阴阳的互动。如此一来，自然可以生出万物来。已经广大精微，无所不包，那么世间万物是如何从两仪进一步变化而来的我们现在一定要了解中国很多思维是从一进来，已经告诉我们世界是一所构成的。
可是一如果是单纯的一，那就是一到底了，这是不会变化。怎么会有万物呢？你管是有阴有阳，如果两个不互动的话，有什么作用？不能发生作用。所以他就知道羊一定会跟因它会碰在一起。因为跟杨慧华合在一起，这样才会产生万物。世界上东西它有阴有阳，而且分不开。你看一天就好了。你早上起来，太阳已经出来，你会觉得这吗？不会。你知道上面是热的，但是太阳光的热还没有完全照到dd下来，因此你就感觉到上面是热的，下面还是凉的。
所以叫做邵阳。一定要等到中午的。上面下面都热了，就叫老杨。到了黄昏的时候，你没感觉到，下面还是很热，但是上面已经开始凉了，因为夕阳他没有什么热的，上面凉凉的。下面热热的叫哨音。到了晚上12点，哪里都冷，就叫老鹰。一天从早晨起来，他就是从邵阳到老杨，从黄昏开始，从哨音然后到半夜，就是老鹰。一年来看，春夏是阳秋冬是阴，所以你不管在哪里，你都可以用太极生两仪两仪生四象，来看所有的变化。你只要把这个搞清楚，然后采取动态平衡，你就完全了解。
我们应该很尊重付息。因为他起点很高，很全，而且让我们永远可以遵循，这就叫做金。所以为什么把易经变成群经的第一个？其实它是所有诸子百家共同的起源，叫做群君资源。伏羲一画开天地，这一话就是太极，太极包含着阴阳两种力量，也就是两仪。而阴阳互动又产生了四项。那么接下来四项又是如何产生八卦的？这八卦又分别代表着什么意思呢？我们下一集再讲。
