三国人物太史慈，与日本战国的直江兼续，真是有太多的相同点，
一、重情义
太史慈是三国时代出了名的义士，先是为报答照顾母亲之恩，单枪匹马救孔融太守于黄巾军重围之中，后又因一份承诺独行至江南投奔刘繇，最后与孙策不打不相识，感孙策知遇之恩为东吴奉献了全部力量。
直江兼续从小在战国第一义将上杉谦信的熏陶下成长，为人处世以主公上杉谦信的道德准则为基准，在谦信公去世后全心全意辅佐少主上杉景胜，在丰臣秀吉、德川家康等人的威逼利诱下毫无惧色、不变初衷，信守对君臣之义、兄弟之义的承诺，一直将上杉家保全到幕府初期。
此二人最吸引人的就是他们的这份情义。
二、都是文武双全之人
太史慈自幼好学，好读孔孟之书与兵法，且看他为人处世就知道深受儒家“仁义礼智信”的影响，多次使用的计策又很巧妙，正如孙武孙膑吴起所用之策，“三十六计”中的“瞒天过海”正是以太史慈计骗青州兵为战例。连孙策都不得不赞子义为“天下智士”，太史慈的勇更是惊艳汉末。不仅枪法出神入化，与小霸王孙策不分胜负，箭术更是公认为史实中的“三国第一”。
直江兼续与太史慈相比，兼续偏重于文，子义偏重于武。兼续无论是学识还是兵法，内政还是谋略，都在战国时代称得上号，在他的帮助下，不仅使内忧外患的上杉家继续维持，还使上杉家发扬光大，为秀吉、家康所赞叹，不仅如此，兼续在农业、文学、医学、矿产、武器装备和教育业上都有所成就，真可谓是博学多才无所不能的人才。在长谷堂撤退战中，兼续让主公先行，自己与前田庆次郎一起抵御最上义光的袭击，可谓是胆色过人，不愧是文武兼备的天下英杰。
三、都有真正的知己
起初，太史慈一直做为游侠的角色活动于汉末乱世，从东莱到辽东，从北海到江东，四处漂泊，救人于水火之中。当遇见了孙策——三国时代的另一英杰之后，他的命运开始了改变。太史慈与孙策都在二十来岁，都血气方刚，都很重义气，都武艺高强，在一次次的巅峰对决中，太史慈终于空拳难敌四手，打不过孙策的大军，为孙策所缚。
孙策与其意气相投，爱惜人才，将其解缚，请为上座，一番话语感动了一身豪气的太史慈，二人从此结为生死至交，孙策也对子义言听计从，十分信任，的确是真正的英雄相交。
几年后，孙策不幸早逝，太史慈之后的每次战斗，都是为了完成孙策的遗愿而浴血沙场，子义打仗不是为了东吴的帝王霸业，只是为了对知己的一份承诺，在游戏中，吴国统一天下后，文臣武将都在庆功，而子义选择默默离开，寻找自己与伯符的另一片天地。
而历史上，子义在赤壁之战前就不幸战死，临死前发出了“大丈夫…奈何死乎？”的豪言壮语，更让人惋惜。虽然他和孙策相处时间很短，但这份超越君臣、超越兄弟的超友谊却成为了东吴最悲壮的史诗。
直江兼续的知己其实有三位。一个上杉景胜，一个前田庆次，一个石田三成。
三份友情各有自己的个性。他与上杉景胜是君臣，还是从小一起长大的玩伴，可谓是君臣情、兄弟情；他与前田庆次是意气相投的好友，都重视情义、爱好相同，曾一同出生入死，是朋友情、战友情；他于石田三成都有着让天下百姓幸福生活的伟大愿望，都希望仁爱遍布全日本，都反对德川家康，是同志情、知己情。
从这三方面来看，直江兼续的情感可谓十分丰富，他几乎与天下所有的英雄和义士都有结交，织田信长、上杉谦信、丰臣秀吉、德川家康都对兼续赞不绝口，前田庆次、石田三成、真田幸村又都把兼续当成至交好友，可见其“仁爱”的影响力在当时有多大。
虽然子义没有兼续活的时间长，也没他的故事多、朋友多，但是子义一生的几件大事就已把其悲壮的一生谱写成了动人的英雄交响曲。
文 | 云间大彭
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