最近接触了人力资源的一些东西，今天就尝试着用人力资源的角度去谈大学生！
在人力资源中对人才的评价有一种模式是这样进行的:分别从德与才两个方面评价一个人！假如将德作为纵坐标，横坐标就是才。那么第一象限中的人才是德才兼备类型的，企业对这样的人才会破格录取和提拔！司马光在《资治通鉴》中称这样的人才为圣人，皇帝的最佳辅佐臣子。典型的就是孔子，诸葛亮这样的人物了，然而能做到这样的，是人间极品，少之又少！
对于大学生，能做到德才兼备确实难度系数太高。其中的德，对企业来说，可能是指忠于公司，竭尽全力，但对于大学生来说，德的体现，目前来说应该是优秀习惯的养成，比如对于老师的尊重，课堂、会议或者活动的守时守序，对朋友的慷慨宽容等这些日常行为直接影响他的德行。才，这里我认为主要指专业化水平，比如电子专业的学生，如果你的电子设计能力更强，那么的才能更高。但如果他的文学能力很棒，这可以看做他多样化发展的才华，不过这是辅助，不能作为电子学生才能得主要评价标准。除非文学素养好的学生想从事文学类的工作，且其水平高于文学专业的学生，那么这样的学生就是文学史的人才了。所以，对于大学生，能够做到德才兼备，是企业人事的最佳人选！
第二象限是有德无才，从企业的视角来说，对这样的人要培养使用，毕竟培养出来的员工不会成为将来的对手！这一点可以与第四象限的有才无德类型的人才进行对比。司马光在《资治通鉴》中这样描写:
是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
也就是说，司马光是很看不起有才无德的人，按他的观点，这类人是小人，要远离他们，对这些人要弃之不用。但司马光是为皇帝出主意，我们可以参考，但不一定完全遵守。楚汉争霸时的陈平就是有才无德的典范！陈平素有“盗嫂受金”的恶名，但到了刘邦手下，他就立下了里间项羽和范增的汗马功劳，试想，如果范增不走，刘邦哪能轻易取胜项羽呢？所以，小人有小人的用，所以企业对于有才无德的人，是限制使用，而不是完全不用，可见德与才两者至少需要有一个才能有价值体现！
大学生的德才选择有自己的原则，不可能所有人都愿意一棵树上吊死，也不可能所有善良的人都能做到有一技之长不可取代，所以不必为“良禽择木而栖，贤臣择主而事”感到羞耻，也没必要因为技能平庸而辗转不前，德与才，只有具备其中至少一个，你就有用武之地！
和第一象限对立面的就是第三象限，它的内容是德才皆无，放到企业中，这样的人要么弃之不用，如果走眼录用了，后面这样的人也会面临最早淘汰！所以作为大学生，一定要时刻自省，坚决不要成为这样的愚人，(我似乎看到了只知王者荣耀而不知数电信号的同学的身影)所幸，现在才大二，一切还来得及，否则，上了社会这所大学，再去费力拿德或者才这个学分，估计就不会像学校这般轻松了！
人力资源总是想找到最适合公司发展的人才，学校也一直想培养适合社会需求的学生，这两者之间本来没有鸿沟，但却在过程中交点越来越远。那么现在我们明白了社会的需求，我们自己能不能为自己量身定做一个人才成长模型呢？
