一说起童话，你会想起什么？正义的勇士终于斗败了邪恶力量，公主和王子终于幸福地生活在一起。在我以往的认知中，童话固然是说给孩子听的人生寓言；但面对不谙世事的心灵，我们所提供的叙事得是无刺的、温柔的。剔除掉种种（我们所认为的）丑恶，为孩子提供一个只有真、善、美和Happyending的保护屏障。

所以，当我读到《最美的格林童话》里收录的这则《杜松树》时，不免吃了一惊。这可是一本出身名门的童话集，它身披《纽约时报》的赞誉，「这是属于我们这个时代最完美的格林童话」。它是由菲利普•普尔曼——当代英国最善于讲故事、曾获多项儿童文学大奖的的杰出作家——精选、重述、附注而成的集子。《杜松树》里的恐怖、凶残、邪恶成分，不禁让我产生了担忧：这样的童话，真的适合读给孩子听么？同样带给我疑惑的还有《阿里巴巴与四十大盗》。就在前不久，我还在午饭时跟同事吐槽，那里面所展现的报复手段是何等残忍。怎么能给孩子接触这样的东西呢？

法国享誉盛名的文学院士保罗•阿扎尔在分析儿童文学时，蛮生动地描述了儿童在阅读紧张情节时的心理活动：
「夜幕降临时，寒风穿过树枝哀伤地哭泣着。希望和焦虑交替并存着，他们来到食人魔的房子里寻求庇护。魔鬼的妻子想解救他们，可是饥肠辘辘的食人魔闻到了新鲜肉身的气味，准备把他们杀了吃掉。聪明的小拇指于是想出办法，让魔鬼弄错了对象，误杀了自己的孩子。那些可怕的场景：魔鬼磨着长长的刀，穿上千里靴，健步如飞地穿过河流和森林，躺在他的逃犯身上大声打呼噜。那些令人欢喜的画面：母亲是如何喜悦地与孩子们重逢！她紧紧地将他们拥抱在怀里！……这些《小拇指》的读者们，在人生未来的岁月里还会欣赏到很多其他的故事。他们或许会通过图画、或者通过生活来了解它们。然而他们再也不会像儿时阅读《小拇指》时一样，感到那一刻自己的心脏跳动得如此紧张有力。」

格林兄弟当年走遍德国各省，从老人、农妇、砍柴人、士兵、手工艺人口中搜集而来的童话，携裹着活泼泼的民间乡野之风。在童话里，「恶」固然存在着，但它也总是以「与善在抗衡」的面貌出现的，生命的张力在这种较量中也得以彰显。恶的存在，是为了布道爱。在一个真正的童话故事里，人们历经考验和苦难，但他们接受这一切，知道只有经历这些才能证明他们有资格获得最后的回报。面对邪恶，并勇敢地战胜它。

在华德福学校，正是这些未经软化改编的童话故事，组成了幼儿园和一年级孩子课程中的重要部分。信任故事的力量，只是将这些故事以生活的原型面貌去呈现，故事在心灵投射下的画面，将会指引他们更好地面对邪恶、贪婪或妒忌的天性。那么，这样的故事又该如何讲述呢？

「如果老师以一种客观的方式讲述故事，不用夸张的方式去讲述那些所谓的吓人的部分，孩子是不会害怕的。」（芭芭拉·帕特森）

说到痛，我想起同事Z写过或讲过的一则小故事来。是关于带孩子打针的。医院或保健所里总有孩子哭泣。大人们的抚慰通常是：一点都不痛的，勇敢一点！相信你也没少遇过这种情形吧。

「怎么会不痛呢？变成了大人，就很会说谎呀。」Z写道。她转向在一地哀鸿中显得有点害怕的女儿，对她说：

「打针是会痛的，妈妈长这么大了，也怕打针的。但这种痛是为了你的身体健康，为了将来不会遇到更大的痛。而且，痛是会因为你的害怕而变大的；打针的几秒钟很快就过去，你越不怕它，那个痛呢，就会越小一点点。」

至此，虽然我还是对童话里那些恐怖情节心怀戒备和疑惑的。但这段寻找佐证的过程，还是让我稍稍前进了一小步，因为它还是小小敲碎了我原来的认知版图，也提前预告了我自己也很缺失的思考面向：如果剥夺、逃避甚至否认痛感，当真正遭遇痛的时候，就只能无助地哭泣。

「生命教育」的话题，真的有点大，我还需要很长的时间来学习跟体悟。希望我这篇有点乱的笔记，能够激荡起各位同好的经验贡献。你会给孩子讲述什么样的童话故事呢？对篇目内容的选择有什么心得呢？你会如何处理一些蛮挑战的情节呢？期间有发生什么值得记录的故事和经历吗？……希望我们可以一起讨论。

PS.多大的孩子适宜读哪一些童话，也是独立的一个课题。《我从彩虹那边来：如何养育0至7岁的孩子》（[美]芭芭拉•帕特森 帕梅拉•布莱德，天津教育出版社）这本书里，列出了一个适合各年龄段孩子的参考篇目。微信文章地址如下。欢迎造访我的微信公号“自转星球”。
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