写在《马庆洲文集》出版之际
王玉林
这是法里亚的一首名曲，不但旋律摄我心魂，只此四字，即让我感喟万端，回味不已。特别是选自其中的《西班牙舞曲》，那小提琴短促的长叹，凄婉的激越，道尽了生命的短促与悲苦，留恋和惋叹。它与巴赫的《G弦上的咏叹调)一样，子夜独聆，常让我怆然泪下!
这并非题外之语。半月前邂逅庆洲兄，嘱我为其出版的新作《马庆洲文集》写点东西。庆洲满脸沧桑，我这两年也命途多舛，心中不由生出人生易老生命苦短之慨叹。
为朋友写点文字本是义不容辞，只是这类文字常常言不由衷，更难发白肺腑；但作为故交，我不想对庆洲如此，也不想对任何人虚情假意，哪怕招致非议。宿州虽弹丸之地，亦属地灵人杰，远不足论，只当今名人大家亦不胜枚举。其言咳唾成珠，其文笔补造化，可与《古文今论》相得益彰也。而庆洲以兄长之令命我捉刀，忝在相知之列，虽不敢敷衍成章，却是勉为其难矣。
写点什么?作序是名人大家的事；写点读后感——阿弥陀 佛，我不能说假话!年前庆洲初送我此书大样时，我最多读了十之一二吧，“感”什么呢?本欲偷闲细读，奈何“只言旋老转无事，欲到中年事更多”!然虽是浅尝辄止，庆洲用心之良苦，心血之倾注，构思之独特，亦可窥豹之一斑，已让我感同身受了。义愤填膺时则激情澎湃，论及腐败时更痛心疾首!
我想，倘无不平则鸣之胸臆，不会有愤世嫉俗之情怀吧。即便牢骚之语，在当今文人无德且自甘堕落的时代，亦属难能可贵也。 光阴荏苒，数十年一觉宿州梦；岁月蹉跎，赢得圈内薄幸名!“予欲无言!”两千多年前的圣人都如此浩叹，对于沧桑之庆洲，对于如梦主人生，对于苦短之生命，对于易逝之光阴，我还有何话说？
但我还是要说。在宿城这个“圈子”里，我常听到一些人对庆洲的责怪。我不能断言其责怪之是非，但我想说的是：庆洲要生活，要很好的生活，还要生活的很好。他是一对儿女的父亲，是娇妻之夫，他有责任和义务让他们过得好一点!即便做了不妥不当之事，只要不涉及道德人格，还是宽容点吧——生活所迫，你看看他的沧桑面容! 生命苦短，人生易老呀。 你还责难什么?你若处在他的位置，你又能保证自己做的怎样?一个为生存而奔波甚至挣扎的男人，那是“难人”! 当然，庆洲——包括所有为生存而匆忙奔波的人，也应三省吾身：不能囚生存迷失自我，更不能为金钱丧失尊严! 庆洲也听到一些闲言碎语，只是苦笑笑而已。我没有听到他“捣鼓”或攻击他人的言论。
“都是混口饭吃，都不容易，还瞎捣鼓啥?”庆洲还是一脸苦笑，一脸沧桑，一脸“曾经沧海难为水”的闲淡。
《马庆洲文集》是继《庆洲视点》、《人生与爱情》、《人生反刍录》、《古文今论》之后又花费了庆洲大量心血的作品集，作者今日决定出版，除敝帚自珍外，在当今社会道德如此腐败，文人如此堕落，小市民如此刁钻，也有出版的必要。虽然它不是投抢匕首，也非醒世之猛药，但其借古讽今之意，针砭时弊之准，切入角度之新，也能给人多方面的感悟与启迪。国事大事家事小事，无不论及；人情冷暖世态炎凉也俱在书中体现；古今之兴废成败，社会之得失利弊，人生之进退行止，皆有自己的论点。当然，不足之处也很明显，特别是在思想之犀利深刻、语言之精练隽永、艺术手法之创新上，庆洲还需“更上一层楼”。 “语不惊人死不休”，这是老杜对诗的创作态度，对自我的苛刻要求。清薛雪《一瓢诗话》中云：“杜浣花云‘语不惊人死不休’……
可见古人作诗不易，何以今人摇笔便成?”我想，这是每个有良知的作家都应该思索和反省的问题。 “新诗改罢自长吟”，这也是老杜的千古名句。只有对文章绞尽脑汁呕心沥血者，方能体味到老杜这种情怀!所以，我也希望庆洲在再版《马庆洲文集》之时，能下一番大功夫，认真校改增删，字斟句酌，留一部精品于世人。 说易行难，庆洲兄，让我们记住老杜的这两句话，并终生以此共勉。
因为，人生如梦，人生易老，生命苦短啊!
零八年冬月于茵梦湖
