当我们见地透脱了，生命中本具的灵性的能量被唤醒，大脑思惟才会安静下来，大脑里面的喋喋不休才会止息下来，所以禅的一个修法就是一句话：“与其我修心，不如心修我。”这个是关键。
我们一直想，我要修心，我要修禅，但你有没有想到你这是一种局限性呢？你有没有从另外一个层面来想，不如心修我。什么是心修我？见地透脱了，本具的灵性的能量会自然地、自如地照亮大脑思惟的浮云，使我们超越二元相对，这个就是心修我。什么佛修我？法身佛，法身佛自然地穿透小我，所以我们能够念念见自性，也就是一切现成的现量境。这是禅修的第一个关键，见地要透脱。
第二个关键禅的行持，要能够活在当下，活在当下也就是要用心生活，不要用大脑生活。感情是属于大脑的，慈悲是属于心的，所以有慈悲的人，他是单向度，他只会一直关注众生，没有说要求一个什么回报，没有这种与众生的业力牵缠。他是内在已经充盈了，已经满溢了，自然流出来，溢满法界。
同样的，聪明是属于大脑的，智慧是属于心的，当你能够接受自己的一切，不想在别人面前有任何掩饰的时候，你就开始醒过来了。为什么？你已经看到大脑思惟的轨迹了，所以你不想有任何的掩饰了，这个时候你就是醒过来了。
正如三祖所开示的：“不用求真，唯须息见。得失是非，一时放却。”当你还试图去掩饰的时候，你就是被大脑思惟所局限了。所以佛说八万四千法门，无非都是为了帮众生破执著，息妄心。活在当下就是不要做书本的学生，而要做生命的学生。
