乌孙，也就是现在哈萨克的主要先民，也是哈萨克最大的部落。乌孙是一个典型的游牧部落，整个部落自诞生开始，就一直在迁徙。

张骞第二次出使西域的时候，汉朝因为已经战胜占据河西走廊的匈奴浑邪王，汉朝已经直接与西域接壤，所以使团顺利到达了乌苏。

此时乌苏的王叫做昆莫，已经摆脱匈奴的控制，但也被匈奴王虎视眈眈。为了能联合一切可以联合的力量，乌苏王用盛大的欢迎仪式迎接了张骞一行。

张骞建议双方联合夹击匈奴，许诺胜利后，将乌苏旧居祁连山一带还给乌苏。但是乌苏不知道汉朝的实力究竟如何，犹豫不决。最终，在张骞此次出访西域尾声，回国的时候，乌苏王派自己的使臣跟随张骞一起，要去传说中的天朝上国看看，见见真正的万国之国的样子。到了长安之后，乌苏使臣看到宽阔的大道，辉煌的宫殿、如织的人潮瞠目结舌。

此次来访之后，乌苏彻底被汉朝的天朝之气征服，丝绸之路最后的一关被打开。为了更好的得到丝绸之路上必不可少的乌苏人的支持，汉武帝答应了乌苏人的和亲请求，将早于昭君出塞72年的细君推上了历史舞台。

细君其人，并不是汉武帝之女，而是一位从小父母双亡的孤儿。他的生父就是荒唐透顶的江都王刘建。据说这位藩王在当王太子期间，就把秽乱后宫当成了家常便饭，其父的后宫基本被这位小爷糟蹋完了。他的父亲死的时候，这位小爷还在服丧期间与其父的十多个姬妾聚众淫乱。甚至要求人与羊、狗交配，着实混乱恶心。据记载，刘建一日无聊至极，让马和驴交配，数月后母驴竟然生出一头“四不像”出来。这“四不像”比马更有耐力，比驴更为高大，适合长途驮运。荒唐之举竟然诞生了良畜—骡子，让人哭笑不得。

因发明骡子名声大噪的刘建头脑发热，后来竟然做起了皇帝梦，直到汉武帝元狩二年，东窗事发，自缢身亡。他的妻子也因为同谋罪被斩首，所领的江都国从此被改为广陵郡。

父母死后，细君因为幼小得到赦免，被叔祖父汉武帝收养在宫中。

父母双亡，背井离乡的悲苦无法遮蔽她雨后春笋般向上的日子，细君不仅出落的雪乳玉腕，风姿绰约，而且出人意料的成长为汉代诗坛上一株凄美的孤芳。相传她还是乐器琵琶的创始人。

自古美人多薄命，尤其是出身这样的王室，个人命运无法自己掌握，为了自己并不明白的意义，她就要去背负和亲的使命。

为解细君途中寂寞，汉武帝令人沿途弹奏琵琶曲，千方百计引得公主一笑。但是细君脸上并没有出现汉武帝所希望的喜悦，而是在远离家乡以及万里黄沙带来的苦涩中，终日郁色难平。

为了显示汉朝的威风和恩赐，朝廷对公主远嫁乌孙一事大肆渲染，以至于公主还未启程，周围的国家就得到了消息。

这么大张旗鼓的宣传本以为会让万邦感叹大汉朝的亲和，但却让匈奴抢先一步，匈奴单于早一步将自己的公主嫁给了乌孙王昆莫。等细君到达乌苏后，最尊贵的“左夫人”已经被匈奴公主占据，她只能屈居右夫人。

好大喜功的汉王朝为自己的骄傲付出了代价。

不过，好在细君现在只有17岁，正是最好的年纪，乌孙人皆称她“柯木孜公主”。在容貌和体态仪容上，远胜于匈奴的公主。

但不管怎么说，因为并没有很完美的完成任务，加上不太懂胡语，年迈的昆莫又是如此无法让年轻的细君有真正的爱情。细君从此郁郁寡欢，青春里那些本该阳光积极的一面，也在此时夹杂了更多的酸楚，哀怨，孤寂，伤感。

好在自己还有诗歌来寄托自己的心志，最终吟咏出了千古流传的《悲愁歌》。

歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”

细君的苦痛汉武帝也是很同情的，每隔一年就派使臣前往探望，并令随嫁的工匠在夏都（今新疆昭苏草原）为她修建了一座汉式宫殿。老乌孙王更是善解人意，愿意把她改嫁给未来的接班人——青春年少的孙子岑陬。一下子降了两辈，饱受孔孟之道熏陶的细君一时难以接受。汉武帝亲自写信，规劝细君为了国家利益“从其国俗”。

于是，细君在羞涩囧怯中改嫁了往日的孙子岑陬，从此，人生对于她，只有那种不再望归的悲苦，恰如荒漠中苦苦寻找水源的小狐狸。

昆莫死后，其子因早亡，由其孙岑陬即位。这时候的细君，也为丈夫诞生一个女儿，名叫少夫。

可惜的是，因为身体瘦弱，细君没有挺住一场大病，早早撒手人寰。

相传汉武帝同意乌孙的和亲请求，其中还有一个占卜的原因。当年，汉武帝在一次占卜中得到了“神马当从西北来”的兆示，乌孙请求和亲的时候，也送来了乌孙良马，汉武帝立马将它命名为“天马”，并兴致勃勃地作《天马歌》以宣泄自己驰骋万里，降服四方的雄心。但是殊不知，这样的“天马”雄心，是多少中原女儿一辈子的孤苦凄凉换来的，令人唏嘘。