我曾就读的大学还不错，图书馆是学校最气派的建筑，可谓藏书丰富。

离开大学近20年了，我只记得进进出出，抱着一摞书借借还还的模糊影子，只是读过哪些书？哪几本书对自己影响深远？突然想到这些问题后，我心里有些紧张，脑子竟然一片空白，什么记忆也没有！我的大学白读了？读过的那些书呢？怎么都没有印象了？难道只顾上情节，而忘记心灵上的痕迹了。

正在悔恨懊恼之际，脑子里竟然蹦出了几个字：大墙文学之父。已经好遥远了，再也没有读过他的书了。

大墙文学之父是作家从维熙的别称，因为他主要写五、六十年代以及文革中，劳改场、监狱高墙之内的风雨和人性苦难及光辉，因而被誉为大墙之父。

从老先生1933年出生，今年已经84岁高龄了。1953年毕业于北京师范学校。曾任小学教师，报社记者。1956年开始专业创作，1957年反右期间，因其直言被打成右派分子，历经生活磨难，长达二十年。1978年重返文坛，曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。

读他的作品时，我正青春年华，转眼20年过去了，我已是人到中年，如今再回味他的作品，真的像人生路上的一个停顿，一个回望，也许会更清晰，更坚定。

但曾读了哪些文章，哪个片段曾让自己满眼都是悲愤的泪水。我使劲拍拍大脑，大脑只是不确定的残存片段，一大段记忆缺失了。我只能悔恨书到用时方恨少，方觉浅，只能抱怨自己当时是囫囵吞枣，没有记读书笔记，没有写读后感了。

看来认真读书，精读、细读是有道理的。

从维熙老先生所写的内容，距离年轻人有些久远，但对一些经历过的老人那是刻骨铭心。对于40岁以下的人员，那都是未曾触碰和经历过的世界，他的文章充满了悲剧色彩，充满了苦难，读来让人心情久久不能平复。

我开始努力苦思，记忆一点一点被翻开，一些故事情节渐渐浮上心头。

他的书写苦难的多，写温馨幸福的少。二十多年的政治变态，几乎人人变得疯狂，人性被严重扭曲，甚至为了一口填饱肚子的窝头，男的丧失灵魂和人格，女的是肉体和灵魂一起丢弃。为了自己一点小小的利益，甚至可以残害他人的性命。人在最原始的基本生存本能得不到保障后，往往是没有尊严，没有脸皮的，无视什么良知和怜悯。在邪恶的环境中，坏人会变得更加邪恶。人折磨人，竟然到令人发指，惨不忍睹，一点人性都没有的地步。如果有，也是疯狂的肆虐和扭曲。人性让人悲愤，也让人赞叹。但我也读懂了尊严与生命取舍。

当时我久久在想一个问题，人怎么会这么狠毒、邪恶。我甚至怀疑我身边的同学，怀疑在关键时刻，在一定环境下，他们会不会变得邪恶。我开始怀疑一切友情，认为只是表面的掩饰，实际上都是虚假的，经不起考验的。

后来我想清楚了这件事。环境，社会环境，重要的大环境，环境对一个人的塑造和影响，是巨大的。就像象牙塔里的我们，是相对单纯的。我们偶尔会有小小的担心，老师、师长经常对我们说，社会是大染缸，谨慎小心。

仔细想想，我只是被书中描写的丑恶和凄惨遮住视野，在惨无人寰的时候，也有人性的坚定，也有良知的闪光，也有不畏权贵的屈服。他的书对我产生了较为深刻的影响，我相信无论现实如何，无论世界如何变化，人间的善良，人性的光辉，那些真挚的友情，纯真的爱情永远不会消失，永远支撑着这个世界向着美好前行。

大学几年，尽管有好多次机会，我一直没有谈女朋友。我也是看多了大学情侣的分分合合，坚信总有一份真挚爱情等着自己。

读了从维熙老先生的书，更能深刻感受到中国社会这些年来的巨大变化，不仅是物质上的，更重要的是政治上的宽松，政治环境的极大自由，可以随心所欲发表言论。《大墙下的红玉兰》的主人公曾是省公安局劳改处处长，因为在自己的笔记本上写了一句：毛泽东是人而不是神！被打成反动派，最后死在劳改场。今天我们看这句话，毛泽东的确是人而不是神，是的的确确的真理，但当时就是不行，不能。

从维熙老先生的书具有强烈的时代特色，估计现在的孩子也很难读进去。不管怎样，我们还是回归现实，期望永远的和平，珍惜现在美好的日子。因为我们现在的时代是最好的日子。例如：按照从维熙先生书中描写的规定。如果你是党员，如果你暗恋的一个人已经有人爱了，并且公开了，你就不能去追别人了。如果你私下示爱，就成了政治问题，要开会议批判你的，你会遭受到巨大的惩罚。

我们记住历史，不是为了叹息，不是为了抱怨，而是为了珍惜现在，知道现在的幸福，知道自己是幸福的。

写这篇文章期间，我又重读了一遍《大墙下的红玉兰》。这本书曾让《收获》一时洛阳纸贵。当时《收获》为满足读者需求将当期刊物加印到几十万册之多。

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