2025-12-05

最近看了B站巫师财经中关于明星的视频，在我正觉找不到综艺可看时，倒算是看到另一种活力，可称其为社科走进生活，其实我一直对这种走进生活的生动社科感觉很好，也算是非高人不能为吧。
虽尽信书不如无书，虽我感觉我本应承认自己的无知和不求甚解，不过接触某类力图诚实表达的经验，仍然是有趣和有价值的。
巫师作为一个前中金分析师，在相关领域自有其佼佼之处，接触层面也不太能言喻，而确实相对而言，明星因其社会地位所能受到的保护更小，大约接近普通人，观众们却又耳熟能详，所以算是不错的视频取材。
他的观点大约是，明星或者偶像这个职业，要么在高光时候找到最适合自己的长青路，要么就让自己成为资本，而且，他所说的资本是他认为的真正资本，小打小闹不在其列。
其中他提到王一博，最初他觉其作为乐华台柱，却不主动争取乐华的股权太不明智，后来才觉得王是傻人有傻福。我对王印象深刻的点还仅限于这街，后来的电影我都没看，其他也没关注。我有位朋友非常非常喜爱他，认为他已经超越了偶像身份，各项技能点拉满，任选一项都可以自立门户了。当时对此我想，各项技能难道不属于偶像的要素吗，到此时，才不得不感叹王的特殊性。始终是那个比喻，一个富翁成就之后在海滩晒太阳，而某种程度上一个乞丐晒太阳时也可以达到同样的自在和惬意，况且正如崔老师所说：人是没有办法持续享乐的，当欲望被连续满足的时候，匮乏也在同步扩张。倘若你每天接收到的有效刺激不足，那么你就会陷入到无节制寻求降级刺激的补偿行为中。所以，抛开生存层面，一位乞丐和一位富翁，感受持续享乐的标准和要求是极大不同的，所以崔老师说世界上最强大的“众生平等”机制，就是让一个人对已经拥有的东西无感。从这个层面看来，加上和巫师提到的其他明星的对比，倒让我对王一博刮目相看，还有点肃然起敬了——仅指王一博不主动争取成为资本，始终坚持在自己比较热爱的领域中吧。况且，随着人们寿命的长度和质量的下降（臆测），平和或者惬意的时间在某人生命中的占比量该如何计算呢？虽然佛家说的是，适当的痛苦才更能让人们想要获得真实解脱。虽然我们往往以苦为乐。
之前有位个性较强势的女同学对我的生活方式薄有微辞，质疑我不关心现实生活，比如孩子教育，经济形势，股市，房价，金价，好像有点不食人间烟火，说她们熟悉的朋友之间日常交流一般是这些现实生活。孩子教育暂且不论，我问另一位男同学，和他的朋友会交流这些东西吗？他的答复是，说得少，需要获得某些信息时才会涉及。况且本金微薄的话，耗费精力在这些上面也收效甚微吧。所以只能说，我和该女同学的经济差距甚大。那么，即便不至于，也暂且象那个乞丐一样享受享受海滩？毕竟我身边的人群更多说的是，明天太不可知不可控了，过好一天算一天吧。
巫师在视频中还有两个观点，其一大约是现代人的交往，核心取向往往是，你有用或者你可能有用。确实生物的本能都是从自身出发，即使做出重大牺牲也是为了更大需要，所以一直说一个人必须让自己成为一个有价值的人，才能为社会所容被社会需要吧。只是，关于实际价值和市场价格，又成为两个不同的概念，一个人的实际价值未必能转换成某时有效的市场价格，而市场价格也包括了人的因素，大众的审美能力文化程度思想限度情感需求也会成为标价的尺码吧。
其二是所有命运的馈赠，暗中都标好了价格。老子说：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。人类离开随时可能饿死自己和家人的原始蛮荒，逐渐建造起现在的人类文明社会，但是社会资源始终极其有限，所以人之道往往奉行的就是损不足以奉有余，其实也真是与天道相悖的吧。哲学上说熵是宇宙演化的终极标尺，它揭示了万物从有序走向无序的铁律。生命、文明乃至宇宙本身，都在与熵增的永恒对抗中书写自己的故事。所以维持一种有序必须付出不菲的代价吧。
以上均为各种经验的总结，真理处于未知之中，在已知中寻求未知是求不到的。