读中国书而未读《史记》，可算未曾读书；而未读《货殖列传》，可算未读《史记》。
《史记》是中国第一部系统研究经济史的著作，包含《平准书》《货殖列传》《河渠书》等专篇，其中《货殖列传》可以说是压轴之作，它是中国历史上第一篇系统记述商业活动和商人传记的文献。司马迁不用“物”殖而是“货”殖就体验了他超前的商业思想和商业观，他所指的货殖指通过生产和交换货物来积累财富，涵盖了商业活动、手工业，以及农业、牧业、渔业、矿山和冶炼等多种行业。
《货殖列传》的核心思想：肯定追求财富的合理性，认为经济自由符合“道”的规律；强调商业对社会发展的作用，打破“重农抑商”的传统观念。
1、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
【揭示人类社会活动的根本驱动力是利益。】
天下人来来回回都是为了利益，人们忙忙碌碌，归根结底也是为了利益，这是人性。
对我们来说，如果想赚钱、扩大影响力，就要学会为别人提供利益，学会利他，这样更容易成功，尤其是在当今的商业时代。
2、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
强调物质基础对道德建设的重要性。经济是廉耻的基础，饿着肚子，谁会在意脸面。吃饱喝足才想其他的精神生活，比如：注重穿衣打扮，出门旅游等。家里有足够的经济支撑才会投资孩子上昂贵的兴趣班，毕竟一节钢琴课价格不菲。
3、是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。
解释：无论是那些在朝廷上处心积虑地建言献策、议论国家大事的贤能之士，还是那些恪守信义、为节操隐居山中的自命清高之人，他们的目的究竟是什么呢?都是为了财富优厚。这是因为廉洁的官吏才能久居官位，在位时间长了，自然就富裕了，这个道理就如同不过分追求暴利的商人，最终反而能获得更大财富一样。渴慕富有，是人的本性，是不需要学习就人人都有的天生欲望。一切行为皆为money.谈钱不是耻辱的事，尤其在和老板谈升职加薪的时候。
4、贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。
解释：探究清楚商品的供求状况，就可预知其价格涨落；涨价到了极点就会下跌，跌价到了极点就会上涨。涨价到一定程度，要把存货像粪土一样坚决抛掉；跌价到一定程度，要像抢夺珠宝玉石一样坚决买进。货物、资金都应该像流水一样不停地周转。
这和老子在《道德经》中说的“物极必反，否极泰来”一个道理，天冷到一定程度就到了春季。
5、旱则资舟，水则资车。
【强调未雨绸缪，深谋远虑，周期性布局。】
大旱的时候则投资买船；大涝的时候则投资买车。这一是体现了基于周期的远见。古代是农业周期，大旱大涝是交替出现的。当今是大旱，早晚有一天会发大水；现在发大水，则早晚有一天会大旱。
另外，大旱的时候，造船的没生意，船卖不出去，价格低；发洪水的时候，车也不好卖，也是投资车子的时候。
6、以末致财，用本守之。
解释：通过经商致富，然后购买田地房舍，为自己的钱财保值。如今的社会，买房子也未必保值，究竟把钱投资到哪些地方能够保值，这个问题，我不需要发愁，因为除了一日三餐的费用，我还没有攒够去旅游的钱。
7、夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。
解释：从贫穷到富裕，做农民不如做工人，做工人不如做商人，做刺绣工艺不如开门做生意。
8、无财作力，少有斗智，既饶争时。
【分阶段规划财富积累路径。】
无财作力：没有资本，一穷二白就出卖劳力，挣工资。省吃俭用，积攒资本。
少有斗智：等有了一点钱。不能只靠体力了。也要用脑子：比如分析形式，洞察用户需求，靠产品或者服务赚钱。
既饶争时：到财富自由了，就不要冒险了。这个时候就看懂经济发展大势，从中识别和抓住战略性的大机会了。
9、富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
说明财富流动性与能力的重要性。无能力的人，偶然得到财富，很快就被别人抢走，守业和创业一样艰难。
10、百里不贩樵，千里不贩籴。
不要到百里之外去卖柴火，也不要到千里之外去卖粮食。
原因在于运费成本过高，利润微薄，价格战也打不过当地商家。
这告诉我们，在商业中一定要学会控制成本，确保毛利率，千万不要把成本拉高，否则很难与别人竞争。
11、是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
商机稍纵即逝，智慧不能随机应变的，勇气不能果断的，仁义但不能取舍的，意志不能坚守的，不可能成为好商人。做大生意要有远见，有坚韧的心理素质。
12、夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。
精打细算、勤劳节俭是致富的正路，但要致富还需要出奇制胜。马无夜草不肥，人无横财不富。打工仔发不了财，只能保证饿不死。想发财，要靠智慧。
13、渊深而鱼聚之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
意思：水深了鱼就生在里边，山深了野兽就前往那里，人富了仁义就会归附他。富有者，才有能力做慈善。
深渊聚鱼、深山藏兽是自然规律，人填饱肚子才能谈仁义道德，有钱了才能想到要做善事帮助他人。
这个思想的先进性和高级性在于正确看待财富。财富并不是罪恶的代名词，而是人类智慧和勤劳的结晶。
追求富足并非庸俗市侩，而是对美好生活的正当向往。
善于经营不是投机取巧，而是对社会资源的有效配置，甚至是促进道德文明的先决条件。靠自己的劳动挣钱，凭自己的智慧赚钱，赚的理直气壮，花的心安理得。
