跟爸爸一起去华城。刚好一辆出租车开过来，停在我们旁边。“去华城吗？”“是的是的。”“多少？”“一个人十五，两个人三十。”我叫爸爸上车，自己打开前车门上去。爸爸站在后面，比我稍晚点开车门，“是一个人三十还是两个人三十？”他也许只听到后半句话，问。没想到司机突然扯开嗓门喊，嗓门很大，好像没装满的开水瓶被冷不丁打开盖子，里面的气体完全往上冲一样。我吓了一跳，没听清楚他哇哇什么，大概是：“一个人三十？！你包车啊？！”之类的。睁着一双铜铃眼，脸红红，脖上青筋一节节梗起。我说：“包什么车。现在车很多呀。”“那说什么一个人三十？！”司机嗓门继续像扩音器一样放大，看他的样子，不知道的人可能以为他找人打架。车子已经开出了四五十米，要不然，要是停在原地还没开的话，我想我当时会下来的。他的样子实在有点吓人。我说：“我爸是晚一点上车，没听到你后半句话。”爸爸坐后面也说：“我没听到问一下嘛，坐车总要价格清楚啊。”司机还在急急地快速地打机关枪似地说，抱怨。看他这样子我有点担心他开车，这个人难道性格本来就这样？我们今天遇到一个火爆脾气的了？我笑笑，尽量把语速和声调放缓说：“好了，好了，别说这些了，慢慢开，慢慢开……”
从华城回来的路上，爸先回去，我因有事坐一辆大巴车到一个小村庄。下午四点左右，阳光透过窗户懒懒地斜射进来，照在车内人脸上、身上，也照着空气中的浮尘，我眯着眼。突然，一阵粗嗓门和暴怒的声音打破了车厢内的安静。我睁眼抬头一看，司机在大声嚷，一个三十多岁坐在第二排的小伙子抱着个一周左右的婴儿也在吼——俩人都红脸赤目。小伙的话只有后面几个字听得清楚：“我要告你！我要告你！！”字字都像石头一样重重地砸下。司机也不甘示弱。车子开了一小段，才停下来，小伙子抱着小孩下车，那孩子是一个漂亮的小姑娘，戴着太阳帽，穿着花袜子，吓傻了，睁着双小鸟样的眼睛圆愣愣。父女俩下车后，小伙子站路边，还愤愤地骂。司机边开车边说：“我叫他下站，他以为我叫他交钱！！我叫他下站，他以为我叫他交钱！！”
有话就不能好好说吗？我往座位后背靠了靠，挪了挪身子。今天坐车，怎么尽碰到这样的情况？人都说，做司机最怕脾气不好，开车要管理好情绪。可今天……！还有那位小伙，怀里还抱着个婴儿啊！
车里空气闷，开了窗户，带着尘土的风呼啦灌进来，风，是灰色的。我觉得有点冷。为什么，这个社会，人们火气都这么大呢？
佛说 “百年修得同船渡”，那么，现在“船”换成“车”，又需要多少年才能一起“渡”过那段同旅时光呢？这感恩念缘的话，是否已被现代人遗弃，在人们心中唤不起半点涟漪？是世界变换太快还是我们太急太躁不可耐？
有些人说国人现在表现出来戾气大，越来越易怒，不好好讲话，心也越来越狠。生活中因一两语不合或一些小摩擦小故事小口角却惹上大争端，大是非，甚至匪夷所思突破底线的事件在社会活生生地一幕幕上演。公交车上因座位而暴打事件、菜场里因拍照而引起的当街翻警车事件，北京大兴区摔幼童事件……-一次次震惊人们的眼球和神经。
这个社会它到底怎么了？
每个人都匆匆忙忙，每个人都急急躁躁。每个人好像都在为了目标而奔波赶路，顾不上别人的感受，顾不上搭理别人。是否，我们生活在巨大的落差里？是否，钢筋水泥拔地而起的栋栋高楼和贫民窟窝棚户同时逼仄着我们的眼睛和心灵？是否，弱者的生存空间越来越狭窄越来越趋于艰难？是否，当法规法制还不够健全法律还不能很好地维护人们的权益时每个人从不同层面上某种意义上都感觉自己是弱者缺少了安全和幸福感？是否，唯金钱论的成功观和价值观让我们的视野越来越狭窄心越来越难以安放？是否，“好人没好报，老实人吃亏”的看法和哲学在社会上盛行时其实已经预警出现一系列的问题？
不要觉得这一切现象与你无关，不要觉得这只是无关痛痒的小事！不要觉得小火星它遇不到火药桶，不要觉得小概率的事情不会再发生和重演，不要觉得这事情发生只是发生在别人身上！不要觉得只要自己独守一处就可以。托尔斯泰说过：“独自一个人或是一些人是无法达到洁净的。要洁净就得大家一起洁净。把自己隔离开来不染污泥，这是最严重的不净。”
社会上，没有人是一座孤岛。也没有人愿意自己生活在孤岛上。
作为普通人，我希望你我都能拥有一些良好的品质。如善良。遇事多宽容、理解，包容，感恩，换位思考。“如果你眼中的社会是残酷的，那么你的心未必不是冰冷而暴虐的……我不是教你天真和软弱的善良，只是人们往往以为去除丑恶是让这个世界变得美好的方式，却往往忽视了经营美好才是更直接的。生命只有一次，世界其实很美善温存。”专栏作家庄雅婷曾如是说。你怎样，社会便怎样，不要忽视个体的作用。因你我的存在，行动和力量，世界越来越美，我们和我们的子孙能更好地生活在这世界上。台湾著名主持人蔡康永也曾说过：“我愿意捡拾善意，如捡拾蛛网垂挂的露珠，时光压出的琥珀，我知道我不能仰赖陌生人的慈悲，但如果遇到，我会珍惜贮存，因为还有来日。”
其次，我希望有个良好的社会舆论环境，能明辨是非，鞭恶扬善，构建正确的价值观。而这些价值观它不应仅仅是贴在墙上，写在纸上。
第三，最重要的一点，是政府要公平公正。尊重人们的权益，给每一个人以平等的机会，给弱者以尊严，给无助者以帮助。明朝宰辅张居正在《论决重囚疏》中就曾说过：“寃愤不泄，戾气不消”。只有政府真正做到为民服务，政通人和，完善法律法规建设，听取民众尤其是底层民众的呼声，正视、减少和疏通、化解社会矛盾，富国强民，才会真正走上稳定和谐发展之路。
