愚蠢的人很难沟通，你跟他讲不清道理，他也听不进去与他观点看法不一致的道理和建议，而且脾气往往暴躁。他们有以下几个特点：
1.缺乏智慧，他们没有足够的知识、见识、理解力去处理问题或做出决策。
2.在面临选择或决策时，由于无法准确评估各种选项的利弊，常常导致做出不合理的选择。
3.行为不当，愚蠢的人常常反社会规范，反道德准则或常识，可能给自己和他人带来不良后果。
4.缺乏自我反思的能力，往往不愿承认自己的错误和不足，更谈不上学习和纠偏。
愚蠢不仅仅是缺乏知识，思想简纯，而是固执己见，不能接受外来的知识和思想。他们总陷入一张不可思议的状态中，总是受个人情绪控制，是一种人格障碍。
来看看上世纪四十年代德国神学家迪特里希.朋霍费尔是怎么说的吧：
对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。
恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。然而面对愚蠢，根本无法防卫。要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。
假如事实与一己的偏见相左，那就不必相信事实，假如那些事实无法否认，那就可以把它们干脆作为例外推开不理。所以同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。所以，比起恶意来，愚蠢需要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。
十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。有些人智力高超，但却是蠢人，还有些人智力低下，但绝非蠢人，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况。
我们得到的印象是：愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境下养成的，在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。我们还进一步注意到，比起不善交际或孤寂独处的人来，在倾向于或注定要群居或交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。
由此看来，愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。它是历史环境对人的作用的一种特殊形式，是特定的外部因素的一种心理副产品。
我认为愚蠢不仅是一个社会学问题，更是一个心理学问题。愚蠢的人是一个高度自恋的人，也是一个盲从的人。
