本文源起于笔者近日对复杂科学的涉猎和群中花伦师兄对我过于西化的思维背景批评的反思。
莫颜云月/2015/6/21
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
《三五历纪》——徐整
在中国上古神话，盘古开天辟地的故事是中国人的世界观的起源，上神盘古长于混沌，与天地共生共衍，随之诞生三皇五帝，人类社会文明之光便在这片土地上生生不息。反观西方宗教上帝之说，要有光便有光，要有昼夜便生成了昼夜的万能造物主之形象，认为人类社会乃至整个宇宙都起源于一个看不见而又无所不能的神所造，人类只有听其训，守其行才能进入所谓的永恒极乐世界。由此，我们可以发现东西方文化的重要区别。远古社会，在人慧智未开对整个世界认知有限的情况下，都存在着对神话的书写对神灵的崇拜，即对某些神秘而伟大的力量之源的敬畏，西方世界经历过极端宗教对人类社会造成的伤害，如暗无天日的中世纪时期。但是在中国文化的思想中，却摆脱了神对思想的桎梏，认为存在天道——“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而这些这些皆与虚幻的超自然神灵无关。
却来说说西方世界从18世纪起开始的工业革命，人类对科学技术的应用突飞猛进，社会生产效率大大提高，使得西方突然取代了东方成为世界的执牛耳者，财富神话，战争劫掠，文化侵略成就了历史上的日不落帝国和时下的美利坚霸主。然而随着科学技术的进步，如对物质微粒的探索、DNA的发现，航天技术的飞越，人类开始从微观层面看人体本身，冲出天空从宏观角度看地球，大大增加了我们队世界的认知能力。所有这些包括达尔文的《物种起源》之学说西方宗教思想产生了非常大的冲击。我们知道我们身体中细胞的分裂方式，我们能把人送上太空，我们可以观测到亿万光年前传来的光辉，我们知道宇宙已探明的区域已经大的超过了我们的想象，更遑论那幽深的未知。人类本身和整个宇宙的奥秘浩瀚无涯，接触到的越多，越发现自己的无知，于是又回到对那神秘而伟大的未知力量的敬畏。表现的结果为西方信教的人数仍然稳中有升，这就是一元思维下的矛盾，科学的进步并不能阻止人们信仰万能的造物主，在某一层面无法寻求解释的时候，寄托于万能的神。
从另外一层来说，西方的科学理论本身都存在着不少的问题。如宗教信仰者对进化论的批评，如果按照物竞天择，用进废退的理论，只是随机状态下自然选择，从草履虫这种单细胞开始恐怕再过上个几万万年都不能产生人体这么精巧的构造。批评者比喻道：进化论自然选择好比一阵大风吹过，散落在地上600多万个零件自己组成了一架波音747，这其中的荒谬自然一眼可知。更令人诟病的是西方的一些社会科学领域如经济学，假设人都是理性人和经济人，按照最大效用的理论每个单位如同机器人一样只会执行对自己期望收益最高行动，面对复杂的社会关系和人的不同差异，这样的理论注定只是实验室中模拟出的漂亮的数据。在此矛盾下，为了修补理论，在实际经济体运行中出现的各种理论外的状况，又提出了什么流动性陷阱、蒙代尔不可能三角理论等等，这也是一元思维的矛盾之处。
而在股票市场中，对任意一支股票来说,其价格的变化趋势和涨跌幅度除了受到经济政策、宏观经济和政治环境、上市公司业绩、人为心理等因素的影响，还受到其它股票价格变化趋势及涨跌幅度的影响。在如此一个复杂的各种力相互作用的市场中，若想求得生存甚至大成，单线程的思维绝对是远远不够的。
如清野老师在博文《你的臆想，你的死亡陷阱》中提到：
一个股市作手，更加需要理解的是现实世界经济运转的模式，以及众生之贪嗔痴的行为方式。自我的修为价值在于先理解自我的模式，无论是思维模式还是行为模式，做到对自我的明了，然后要做的是推己及人，能够明了他人，最后是明了由众生所构筑的现实世界。说的浅显一点有所谓的博弈学，心理学，社会科学等领域错综复杂的学科来诠释不同视角下世界运作的模式，这种西方的分类科学思想其实非常弱智，弄了很多概念出来以为掌握了概念就能活得明白。本ID常欣慰的一点是能作为中华名族的一员，能更好的吸收古人之智慧，滋养精神。西方学科的可取之处在于科学技术此类对客观物质世界的认知模式，确实值得吾等借鉴学习，一旦涉及到人，对人的理性认知，就不是科学的逻辑理性所能解决了。中国古人之智慧，繁衍出来的中国文化即为解决此类难题的要害所在，可悲的是完全西化的100多年间，能追寻此道的人渺渺无几，更多的如同睁眼瞎一样，舍弃了作为中国人的这份殊荣。
如笔者本人很早就开始接触博弈学，心理学，认知科学之类的皮毛知识，但是正如清野老师所提到的西方分类科学思想的缺陷，以为掌握了某些概念就能活的比别人明白，这正是我等需要溯本根源修正的地方。回想群中一众群友大为推崇的000对缠学的诠释，认为缠学是结构分类学，是否也犯了分类的局限性呢？
思及清野老师提到的世界的运转的模式，在这里把对世界分的认知分为两类，其一为现实世界，其二为真实世界。现实世界是一个多系统节奏多周期的世界，以一个充满噪音的方式运作，使人深陷其中在繁复的信息涡流中不能自拔，而真实世界以一些简洁规则的方式运作，这些规则往往具有数学美，离真实世界越近的人，往往会掌握一部分理解世界真相的秘密武器，如缠师所设计的缠学之于股票市场。当一片片雪花落下，尽管每片雪花不近相同，但是如果我们仔细观察雪花，每一片雪花的结构却是相同的六边形结构。不仅雪花如此，树叶也是如此、海岸线也是如此，人也是如此。宇宙运转、星辰涨落，都会遵从某种结构、模式、规律。如股票市场仅仅两种行为的变量，买进卖出，股价上表现的上涨和下跌，组成了各周期K线图，也形成了各样的走势，现实世界的噪音甚为喧嚣，大部分人被市场所蒙蔽。而如缠师所设计的K线的顶底分型到走势类型，走势终完美等，则是对股票市场的真实世界的一种洞察。而类似这样的对事物所总结的结构、模式、规律，都是真实世界在现实世界的某种投影。而掌握这种对世界纷复万象的抽象能力，即掌握事物的结构、模式、规律的能力，则决定了你个人的格局和是否拥有“上帝视野”。
西方一元思维的局限，不仅仅是拥有深厚东方文化内涵的高人所洞悉，一些西方知识界的精英也发现了其不足之处，于是便开创了今天另外一个需要着墨的理论——复杂科学，而笔者通过初步阅读其理论竟发现复杂理论，虽披着叫做“科学”的外衣却与古典东方哲学有着相似之处。
这部书叙述一群美国科学家如何开创“21世纪的科学”的故事，对正在形成的科学的复杂体系做了深入浅出的描述。介绍了“一场新的启蒙运动”。故事是，美国的一些不同领域的科学家们越来越无法忍受自牛顿以来一直主导科学的线性和还原的思想束缚。他们在各自领域发现，这个世界是一个相互关联和相互进化的世界，并非线性发展的，并非现有科学可以解释清楚的。他们认为这个世界上不仅存在着混沌，也存在着结构和秩序，他们逐渐将自己的新发现和新观点聚集起来，共同努力形成对整个自然界，对人类社会的一个全新的认识。
此书简介如上，感兴趣请自行探索：http://book.douban.com/subject/1030898/
学过生物学的都知道单个受精卵能够分裂，变成不同的神经细胞，肌肉细胞和肝脏细胞，最后形成各个脏器最终形成精妙的人体，奇怪的不是生而缺憾的悲剧常有发生，而是大多数新生命一出生就完美无缺。根据达尔文的描述，任何一种生物体的精确的遗传详况都是随机演变和自然选择的产物。但达尔文进化论的缺陷前文已经表述过了，所以这些科学家提出了新的理念，他们认为在遗传调节系统中，秩序是天然而成的，带有不可避免的性质。秩序以某种方式自由地存在于事物之中，它是自动形成的。如果情况果真如此，那么，生命的这个自动而自组的特征就正好和自然选择法背道而驰。但生命本身的自组，即秩序，却具有更深刻、更根本的含义。
从分子生物学上的大胆猜测，再推及其他由无数“作用者”组成的系统。这些作用者也许是分子、神经元、物种、消费者，或甚至是企业。但不管这些作用者是什么，它们都是通过相互适应和相互竞争而经常性地自组织和再组织，使自己形成更大结构的东西。就这样，分子组合成细胞、神经元组合成大脑、物种组合成生态平衡系统、消费者和企业组合成经济，等等。在每一个阶段，新形成的结构会形成和产生新的突然涌现的行为表现。也就是是说复杂性系统永不停息地把自己组织成各种形态的趋向。在无外界强干扰下复杂系统最终会趋于一种以某一些点为核心的、稳定的、自组织、自适应形式。
这些精英科学家开始发现和探索的关于生命及各种系统自发产生的秩序，等同于初窥几千年前老子提出的【道法自然】。他们认为复杂科学实质上就是一门关于涌现的科学，而面临的挑战，就是如何发现涌现的基本规律，如前文所说去探寻和发现真实世界的结构、模式、规律。而这种探索也被千年前儒家学说【格物致知】——推究事物的原理法则而总结为理性知识，所推崇。由此得出，这门新出现的被誉为“21世纪新科学”的复杂理论与东方古典哲学的相似，证明了东方古典文在“道”上的先进性。
得道者天助之，吾辈共勉。
