当人们被时代的洪流裹挟往前，可能会来不及思考自己的路。
我们到底要活成什么样子，谁知道呢。
昆德拉说：人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
乔布斯说：人们压根不知道到底想要什么，直到你将产品放到他们面前。
如果把整个人生当成自己的作品，显然，我们不会希望有别的什么人来规划；遗憾的是，可能要到和世界道别的时候，才会意识或领悟到自己的作品要追求和表达的思想和内容，这个时候已然来不及设计和生产。
虽说“吾生也有涯，而知也无涯”，但要让遥不可及的信仰之树萌芽，并非无可循迹。
追溯起心动念，如经济决定论者们反思挣钱的动机是重要启示过程。
当一个人说：“我的爱好就是挣钱”，无论是言辞凿凿还是自我揶揄，话里头实则彰显对眼下人生的敷衍。
挣钱不能称之为一项爱好的原因是，钱只是等值交换货币，拥有之后最希望投入的事项才能称之为爱好。专注于爱好到忘我境界并持续精进的过程，可以获得智慧，而爱好中，自我享乐的占比越小，利他部分占比越大，信仰之树萌芽的机会越大。
无论何种动机（发心），溯源动机中的利他部分并放大是催生信仰萌芽的必要条件。
即使是那些获得亿万家财的人，在其临终遗言中会发现他们的人生余途，会因为信仰的萌芽而拥有完全不同的结局：任财富成为后人争夺的罪恶之源，或捐为慈善带给他人和后人福祉。
凝视死亡也可以领悟人生。
人死后，记忆不会被储存在某个容器，想象也不会寄生于别的什么身上，与世界相关的一切牵挂将不复存在；时空归零而世界依旧，如同从未发生过什么一般。人们因害怕死亡，不敢与其对视，而死亡的唯一积极意义恰恰在于，通过凝视它获得的内心感悟。
设想自己从未来过这个世界，设想自己死去如尘埃，把入睡前当成即将死去时，这种锚定死亡，构思身后之事获得内心感悟的方式就成了人们追寻终极的一种方法。
人在死亡前所展现出来的思想，最有可能接近人生的真实；
尝试解读自己的临终遗言，可以帮助于我们思考，反推一生的追求。
站在未来终点看现在的人，都能获得通透感，悟出终极的真相，从而催生信仰之树的萌芽。
对智慧求索也可以促成信仰之树的生长，而追求终极是我们探寻智慧的最佳办法。
圣人说：“朝闻道夕死可矣”，无论世界如何变化，拥有信仰的人不再惧怕。
不论是通过带有觉知的持续的身体锻炼，还是坚持带有思考的经典诵读与写作，又或在简单生活中找到一两项爱好投入专注，再或全心投身于工作让其发展为自己的终生事业，全身心体验过程并往深处坚持探寻，对一切疑问追根溯源寻求答案，智慧之光会被点燃。
当智慧之光照耀，信仰之树得以萌芽，永无穷尽的智慧之泉会给修行者以庇佑，赐予以能量，从而让无师自通的知识在现实生活中自由流动，让勇者无惧的自信在身体和血液中自由流淌。
不论是溯源最初的起心动念，还是凝视自我最终归宿，又或追问终极开启智慧的过程，其目的都是让人发现并理解自己的人生使命。
如同一根针让母亲可以编织游子的衣裳；一把剑让骑士明白恪守家园的职责；一顶王冠让国王领悟王国公器的使命。
从履行最基础的使命开始，信仰之树萌芽于找到属于自己的人生路，并通往更高级的使命过程中。
（未完）
