古往今来,生命的历程一直是以格物、致知、诚意、正心,修身、齐家、治国、平天下的观念平铺过来。
所以,我们以各种方式见证了各色的家国天下。
由知名战略专家和创新导师周永亮与人文学者孙虹刚合力所著的《方太儒道》为我们细致的讲解了方太从以上观念演变至如今业界闪闪发光的良心企业,这一路上所依仗的信仰和理念,让我们为之赞叹。
这让我不禁想到同样是学习儒家思想的南唐后主李煜国破家亡的悲苦人生与之在某些方面的差异。
从洋道到儒道
武侠小说中,江湖高手都是身怀多项绝技,才可立于不败之地。像蓉儿的靖哥哥,令江湖人闻风丧胆的就有降龙十八掌,九阳神功。让无数人记住了这枚大侠。抛却武侠不谈,在看这浩瀚的宇宙包罗万象,我们的世界由天地组合而成。
所以一个企业的发展必然离不开什么和什么的结合,比如说多家智慧的结合。
方太采用的中西结合,把中国的管理哲学与西方管理科学相互结合、相互打通,寻找中西管理在科学思想、实践方法上的共性特征与普遍规律,而后融合在一起。
再回头看五代十国时期的南唐,不免看到那个错了位的一国之主虽然没有固步自封,但他也没想过要借鉴谁的治国之道来丰翼自己的翅膀。
从权威到人格
方太利用儒家思想倡导全企人员从自身出发,三省吾身。讲求从人性的原点出发,吾心即天理,顺应大道,自觉地指导日常的行为,并从中体现自我认知。做到知行合一。而我们的李后主,一个人沉浸在诗词曲乐的世界里,在怎样打造南唐这个弱国的问题上毫不费心。在他崇尚佛教的时代,甚至任由他的佛教国民不求上进,为非作歹也皆可原谅。
从狼性到人性
在现今商业波涛汹涌的局势之下,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。方太则把道德准则纳入关键,规避狼性,回归人性。其策略不是着眼于如何与对手竞争,而是如何让用户惊喜。从某种形式上说,它早已超越了竞争。
李煜恰好相反,在那个分久必合,合久必分的时期,他所缺乏的正是统一天下的野心。在朝不保夕的境况下,他却宁愿过着得过且过的日子,躲在自己的词里,自毁长城。
从竞争到仁爱
孟子曰:"君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。"
爱,即是良知。当今社会,竞争此起彼伏,可以说竞争就是常态,那就更要体现良知的力量。唤醒人类内心深处的爱心,世界将变成美好的人间。
李煜也是仁慈宽厚的君主,他也曾要效法孔孟,对儒家的六经精心钻研。后主的弟弟从善曾在中主驾崩后,向掌管遗诏的徐游索讨遗诏,妄图在遗诏中作手脚,被徐游婉言拒绝了。后来,徐游把此事告诉了已登基的李后主,后主只是宽厚的笑笑,并没有放在心上,还封了从善为韩王。
只可惜后主天生是个文学胚子,对于治国平天下完全是行外生手,他虽然吸收了孔孟之道的治国平天下的大道理,却没有领会其中的深意。
这一点上,方太则是从行动中充分的诠释了孔孟之道的深刻含义。
由此可见,我们在学习的同时要合理运用书中的精髓,为我们的生活创造无限可能。